Generación del desengaño.

Somos parte de la generación del desengaño. Aunque todos los charlatanes juntos del mundo de los medios de masas no lo quieran ver, en realidad, el acontecimiento que ha marcado las últimas dos décadas en el mundo es la revolución de la información.

Dentro de tiempo, en un futuro no tan lejano, el fenómeno clave que se estudiará de esta época no es la crisis bursátil ni hipotecaria, ni los ligeros cambios de un clima siempre cambiante y menos todavía será el terrorismo internacional que nos venden diariamente las agencias de inteligencia con fines claramente propagandísticos.

En el futuro, la antropología estudiará el impacto en la humanidad de la colosal explosión informativa a principios del siglo XXI.

Gracias a internet, a la telefonía móvil, tecnologías GPS y la generación de satélites orbitando toda la tierra el hombre de a pie, en el mundo desarrollado, se encuentra por primera vez, en la historia de la humanidad conocida, con la mayor cantidad de información concebida. Se podría decir que tanto el inconsciente como el consciente colectivo se han materializado en una red palpable y accesible para todos. Se ha abierto brecha por fin en las largas cadenas de prejuicios, intereses, mediaciones de editoriales, impresores, políticos, religiosos, magnates y un largo etcétera que han maquillado el conocimiento humano con pretensiones puramente arbitrarias.

Y nace una nueva generación, la generación que con las mismas inquietudes de las anteriores dispone de infinitas respuestas más.

Pero antes de abordar el tema del impacto de la revolución de las comunicaciones es necesario asentar dos conceptos:

Primeramente es estúpido e inútil intentar meter en el mismo saco a los jóvenes desengañados (con acceso a una buena educación y gran valía aunque frustrados) y los que han sido presa de una deficiente formación, marginalidad, ambientes familiares desestructurados y una sociedad desarbolada en todos los sentidos; porque su dificultad para socializarse y laborar reside básicamente en sus carencias (de las cuales deberían responder políticos en principio) y de la falta de valores universales (de la que somos responsables todos). De hecho, este segundo grupo, víctima de un sistema que tiende al simplismo y la desigualdad por mucho que pregone lo contrario, está siendo usado para desacreditar a todos los demás integrantes de la generación. Yo me siento, acertadamente o no, en el primer grupo: tuve una buena educación y un ambiente familiar propicio.

Y después hay que dejar muy claro que el argumento que dice que todo lo que reside en internet no es cultura y que tiene poca valía nace fruto de la frustración de una generación cuya capacidad de integrarse a esta revolución tecnológica es insuficiente y necesita usar el potencial negativo de la tecnología en cuestión para desacreditarla en su totalidad. En analogía sería poco menos que decir que el fuego sólo sirve, sea cual sea su uso, para quemarse o hacer arder los bosques y suele ser defendida esta patética generalización, en cuanto a la red digital se refiere, por aquellos que a la hora de encontrar en google el emplazamiento de una hipotética calle llamada “Ceguera”, se ponen sus gafas a la altura de media nariz y escriben literalmente en el buscador “quisiera ir a la calle Ceguera, número 2”.

En la revolución informativa, cualitativamente, tiene cabida toda la información, desde la mejor hasta la peor pasando por todos los grises del espectro. Quien no entienda esto no debería continuar leyendo porque no sólo no va a entender a la generación que estamos tratando sino que también puede incluso correr el riesgo de sentirse ofendido o despertar en el mejor de los casos, ¿quién sabe?

Teniendo en cuenta las dos premisas analicemos la generación del desengaño, aquella que con las mismas capacidades que el resto tira la toalla.



Por fin despertamos y atrás quedaron las manipulaciones que nuestros dirigentes y medios influyentes han orquestado durante los últimos decenios, los de la infancia y primera juventud de la generación que tratamos. Todos los ideales que se enarbolaron durante los ochenta y noventa cuando una voz esperanzadora decía “save the world” se derrumbaron en pocos años. Se acariciaba la posibilidad de acabar con la pobreza, las guerras, las enfermedades y la corrupción, auspiciada por las tecnologías; la ciencia nos prometía tener remedio para todo haciendo de éste un mundo mejor en un futuro cercano. Parecía todo muy prometedor, un hermoso sueño, pero algo no funcionaba porque pasaban los años y no parecía que nada estuviera cambiando cuando veíamos volar los misiles de la primera guerra televisada de Bush padre... Además, ¿por qué los diablillos bien reconocidos por todos siguen campando a sus anchas mientras nuestros ídolos comprometidos con ideales humanitarios que alzan la voz sin interese mercantiles detrás de ellos van desapareciendo? ¿Es mala suerte tal vez?

Y de repente llega una generación, que ya no lee el periódico ni ve los telediarios. Estos chavales se pasan horas delante del ordenador y con acceso al volumen de información más grande de la historia de la humanidad, buscando, poniéndose en contacto con otras gentes y formas de pensar hasta ahora inaccesibles, ¿y se pretende que sean normales, corrientes y molientes?

Esta generación irremisiblemente tiene la oportunidad de darse cuenta de que todos esos mensajes de paz, unidad y progreso con los que embotaron nuestra infancia eran un bonito cuento fabulado por los dirigentes del mundo, los grandes capitales, para tener tranquila a una población mundial que se pretende esclavizar a toda costa escudándose en términos tales como “rentabilidad”, “ganancias” y “progreso”. Es así de sencillo, hemos creado un sistema que se nos ha ido de las manos y ahora amenaza con devorarnos.

El panorama es estremecedor. La ciencia y todos los grandes órganos que pueden cambiar realmente la situación energética, sanitaria y ecológica están controlados por una industria todopoderosa que sólo rinde cuentas con sus accionistas y sólo velan por los intereses al mejor precio, manejando gobiernos, leyes y medios de comunicación a su absoluto e impune antojo. Cada vez se nos pide a los trabajadores más por menos y por primera vez atisbamos que, sin lugar a la duda razonable, los que realmente cambian el mundo no se presentan en las urnas. Más horas de trabajo, menos sueldo y más desigualdad pero eso sí, televisores planos y móviles de última generación para todos; bienvenidos al progreso del siglo XXI.

Esta generación pierde la fe en el sistema y éste, cual animal herido y rabioso, se defiende mordiendo, marginando, atacando. Las leyes retrógradas que nada tienen que ver con las exigencias del mundo actual ya no cuelan, la absoluta sumisión y servilismo de los medios de comunicación queda patente a diario. Sus astutas tretas de dividir continuamente a la sociedad ofreciendo pan y circo para resolver ellos por la puerta de atrás, expoliando, es más visible que nunca. Y además, para colmo, comprobamos que la historia de la humanidad que nos han contado es una novelita escrita por los que fueron ganando las guerras y filtrada por mil quinientos años de censura, en nombre de una cruz que nada tuvo que ver con el mensaje original.

Nos vemos, de la noche a la mañana, desprovistos de pasado, presente y futuro, carentes de voz y faltos de oídos que nos escuchen y encima tienen la desfachatez de echarnos la culpa.

La sociedad tiende a una eugenesia tecnocrática atroz, día a día, donde todas las precogniciones más nefastas de todos los grandes maestros de las utopías de los últimos siglos se cumplen paso a paso, punto por punto; como si, sin saberlo, hubieran servido sus novelas futuristas a la par que tenebrosas como guión a los actuales psicópatas que permiten que el ochenta por ciento de la riqueza mundial resida en un veinte por ciento de la población y pretenden decidir por todos nosotros qué es la vida y cómo debemos vivirla. Cada vez nos controlan más y mejor, siendo los derechos suprimidos, amparándose en la “seguridad” pero me pregunto yo, ¿de quién?

El mundo está sometido a una deshumanización continua, pese quien le pese reconocerlo, con un bombardeo diario de propaganda televisiva pueril, contaminación, comida basura, medicamentos lucrativos, legitimación de la guerra y la violencia, dualidad continua en aras de un atontamiento que te enseña la manzana roja y jugosa pero te dicen que no la comas y ahora…, ahora…, me vienen a decir que por qué no trabajo y por qué soy apático.

Nuestros sueños están rotos porque estaban fundamentados en mentiras, dejad que nos recuperemos con algo de tranquilidad antes de formar parte de la cadena de montaje humana. “Save the world”, lo dijo Michael Jackson, y luego resultó que era un hombre enfermizo físicamente, con presuntas apetencias sexuales aberrantes y que acabó sus días en extrañas circunstancias, como tantos otros que dijeron “save the world”. Todavía recuerdo cuando en mi colegio me enseñaron la letra de “We are the world, we are the children” y un sentimiento de euforia optimista me embargaba. Qué inocente era.

Somos apáticos porque este mundo que nos han dejado es una mierda con un panorama muy oscuro donde las flores se miden por cuentagotas. Necesitaremos tiempo para digerir todo el mal trago y elegir en qué intentar cambiar el estropicio que unos hicieron y otros se tragaron, secundándolo. Al menos, tened respeto y dejadnos tiempo para ver qué coño hacemos, estamos muy desengañados porque hemos dispuesto de la herramienta más poderosa de la historia de la humanidad, la información, y hemos descubierto donde estamos realmente viviendo, algunos más conscientemente que otros (y por ello he afirmado que en internet también reside el inconsciente colectivo). Dadnos tiempo, insisto, para que vayamos abandonando las realidades virtuales en las que nos hemos tenido que refugiar para huir de la desidia y empezar a trabajar en mejorar las cosas del mundo real. Bastante con que no tiremos la toalla del todo y nos pongamos manos a la obra a empezar a arreglar el tinglao, con más herramientas que nuestro predecesores.

Ya sé que muchos de mis congéneres al leer mis razones para argumentar el porqué de esta desgana patológica pondrán cara de póker pero seguro que en su interior, muy en su interior, algo por dentro se les moverá, un sentimiento muy profundo de desengaño y tal vez comiencen a ver culpables fuera de sí mismos. No somos peores ni mucho menos, simplemente varios de nosotros nos hemos asomado más a la madriguera del conejo, y ésta apesta.

Atentamente, un “nini”: ni estudio, ni trabajo…. ;)

Paul Ariés. Menos bienes , más lazos.

Primeros minutos de un debate televisivo en una televisión francesa encontrado en el canal de Halo2pc, en que se charla con el politólogo y gran inspirador del movimiento por el decrecimiento Paul Ariès.

En esencia, la idea de Ariès sería que, dado que hoy día trabajo implica producción y el subsiguiente poder adquisitivo implica consumo, la cantidad de trabajo humano que el planeta puede soportar es limitada, y habrá que plantearse cómo se reparte el trabajo o el beneficio resultante del trabajo innecesario.

El discurso de Ariès puede parecer utópico, pero es realizable con las herramientas que conocemos, y los planteamientos del movimiento por el decrecimiento serían una solución factible a los problemas de limitación de recursos a que nos vemos destinados.

No obstante, y desafortunadamente, lo más probable es que los países ricos no logren dar el auténtico cambio de valores que se debe dar para organizar una sociedad en que no sea la posibilidad de lucro y acumulación lo que confiere motivación para la gran mayoría de sus actividades. La civilización occidental debe acabar de consumirse.

Endeudados sí , pero armados hasta los dientes

El Correo Vasco. 14 de mayo de 2010

para Luz María, enseñadora

En el siglo XIX el escritor romántico portugués Almeida Garrett se preguntaba si «¿se ha calculado el número de personas que es necesario condenar a la miseria, al trabajo desproporcionado, a la desmoralización, a la infamia, a la ignorancia, a la desgracia invencible, a la penuria absoluta, para producir un rico?». Después de conocer las medidas del gobierno de Zapatero, ¿no se hacen la misma pregunta?

Los recortes que se proponen son socialmente muy graves y vienen –dicen- para paliar la crisis y combatir el elevado déficit en el que navega nuestra economía. Aún sabiendo que España tiene un gasto público (e importantes necesidades sociales por cubrir) muy bajo en comparación con otros países de Europa, hay otros capítulos presupuestarios donde sí sería pertinente y beneficioso utilizar las tijeras. Frente a bajar las pensiones propongo anular inversiones en armamento como el avión de combate EF-2000, blindados Leopard y otras cacharrerías que ascienden a 2.510 millones de euros al año; frente a reducir en 600 millones de euros la ayuda al desarrollo sería preferible llamar a la retirada de nuestra tropa que ‘lucha sin cuartel’ contra los ‘terribles piratas somalíes’; y así con otros gastos militares que ascienden a la sorprendente cifra del gasto -en fregados y combatientes- de 400€ por habitante del Estado español al año.

Pero estas recetas las ignoran nuestros gobernantes, Obama y el FMI. Aunque los datos son elocuentes. Nuestra dañada economía tiene previsto dedicar más de 18.000 millones de euros a gasto militar (frente a los 15.000 millones de ahorro que se obtendrán de las medidas de Zapatero), según los datos de Justicia y Paz, donde contabiliza los gastos propios del Ministerio de Defensa y muchas otras partidas inequívocamente militares agazapadas en capítulos de otros ministerios, como la contribución a la OTAN que aparece en el Ministerio de Exteriores o el gasto en Investigación y Desarrollo militar que lo cubre el Ministerio de Industria.

Para acabar, es posible que alguien eluda a la contención que ya el Ministerio de Defensa está haciendo bajo esta crisis. Los 18.000 millones de presupuesto para el 2010 representarían una disminución del 2’4% respecto al gasto del 2009. Pero, ojo, con estos dineros de la guerra suele suceder que al cierre del ejercicio los presupuestos, las presunciones, no se cumplen, y se acaban gastando más de lo acordado. Que si un conflicto imprevisto, que si estos helicópteros podrían matar mejor, que si intercambiemos tecnología con Israel…
Endeudados sí, pero armados hasta los dientes.

(“En Maurici sap què fer, trobarà als companys i sortirà al carrer”. Lluís Llach)
(Mauricio sabe que hacer, buscará a los compañeros y saldrá a la calle. Lluís Llach)

Gustavo Duch Guillot

Y añado una canción de Victor Jara de un poema de Atahualpa Yupanqui , muy a tono con el artículo:

La ruptura posmoderna de la Historia y de la Realidad.Por Francisco Rosa Novalbos

Presentamos el último libro publicado por Verdú como una obra insoslayable para comprender el mundo de estos últimos tiempos. Su fino análisis de la actualidad pone al descubierto el lugar que ocupan y la función que desempeñan muchas de nuestras actitudes y de nuestras actividades diarias. Y esto lo hace, como veremos, desde un punto de vista genuinamente filosófico, si bien de una manera un tanto desordenada, u ordenada conforme a la constelación semántica o metafórica de las ideas con las que juega en detrimento de la exposición metonímica o sistemática. Ahora bien, daremos cuenta de que acaso sea ésta una consecuencia tanto del estilo general del mundo que el propio Verdú desentraña, como del carácter filosófico, y no científico (científico-social), de la materia a tratar.

¿Por qué "el estilo del mundo" y no "el espíritu del (último) capitalismo"? Porque, como también veremos, el estilo es algo más lábil, etéreo, trivial y cambiante que el auténtico espíritu. Y porque mientras que en tiempos de Weber el capitalismo era una férrea estructura con una ideología muy determinada, fácilmente detectable, que permitía la lucha en su contra, el actual capitalismo, el capitalismo de ficción, parece haberse diluido y penetrado en todas y cada una de las relaciones humanas —la Ampliación del campo de batalla que denunciaba Houellebecq respecto a la sexualidad [1] — tomando el aspecto no de una estructura económica sino de un mundo total.

¿Y por qué un "capitalismo de ficción" y no una "sociedad del espectáculo"? Porque mientras que el espectáculo es real y a su través la realidad misma se convierte en espectáculo, fenómenos característicos de las sociedades de consumo, también de la actual, la ficción supone un paso más, una vuelta de tuerca: nada ya es real, todo es ficticio, y lo es a través del espectáculo que nos ofrece la misma realidad, pero una realidad orientada al espectáculo al show, a la ficción. Anteriormente, hace unos años, podíamos ser espectadores de algo verdadero; ya no, toda expectación lo es de algo ficticio, hasta el punto de que nuestra vida también lo es. Antes éramos espectadores, ahora también somos actores en el show de la vida, actores representando diferentes papeles a la velocidad de los anuncios, casi cada 20 segundos.

La argumentación de esta mínima exposición la lleva a cabo Verdú a lo largo de todo el libro, en el cual, sin embargo, no explicita su posición ontológica que, no obstante, puede vislumbrarse. Y este es uno de los sentidos en el que decimos que se trata de una obra filosófica, pues consta de unas premisas ontológicas con las que distingue y valora los diversos fenómenos analizados. Esta ontología, al menos por lo que respecta a los fenómenos sociales es histórica e inter-disciplinar (o inter-categorial, en términos del materialismo filosófico). Quiere esto decir, por un lado, que la constitución de la realidad social es, ante todo, histórica, que los fenómenos sociales se constituyen como fenómenos históricos; y por otro que dichos fenómenos serían materia para las diferentes ciencias o disciplinas sociales (economía, política, sociología, ciencia de las religiones, etc.), es decir, que pertenecerían al campo conformado por la intersección de diferentes categorías o estructuras culturales. Esta característica es, no obstante, problemática ya que los fenómenos sociales no se configurarían como puntos geométricos en un espacio n-categorial, donde cada eje o dimensión representaría una categoría o campo científico-social, tal que virtualmente podrían existir fenómenos en todos los puntos de dicho espacio; esta hipotética situación permitiría la segregación mutua de cada eje (categoría o campo social) respecto de los demás, lo cual nos pondría delante de las diferentes ciencias sociales. Pero el caso es que no se da tal situación, que no es, siquiera virtualmente, posible la existencia de fenómenos sociales en todos los puntos de dicho espacio, ya que, por ejemplo, la pertenencia de un fenómeno a una determinada configuración social o religiosa impide su conformación como fenómeno económico de determinado tipo, o viceversa. Es esa configuración polémica de las realidades sociales lo que las constituye como auténtica materia filosófica.

Ahora bien, esta segunda característica ontológica conlleva una consecuencia epistemológica, a saber, que el conocimiento de las realidades sociales sólo puede darse, asimismo, en un proceso histórico: sólo con la necesaria perspectiva histórica es posible hacerse cargo de la totalidad de una realidad social, más todavía si dicha realidad contiene una fuerte carga política, pues los planes y los fines políticos no siempre son automáticamente visibles y hay que esperar a la investigación histórica.

Pues bien, con esta filosofía de fondo Verdú dará cuenta de las realidades sociales contemporáneas y de sus consecuencias ontológicas: la contemporaneidad o posmodernidad se caracteriza ontológicamente por la ruptura de la historia y con ella la ruptura de la realidad misma, la desrealización, la sustitución de la realidad por la ficción. El mundo actual se caracteriza por la globalización: el transporte de mercancías, el transporte de personas y las telecomunicaciones (ficción mediática) han puesto en confluencia todas las culturas del mundo, bien es cierto que imperando la occidental; con ello se ha globalizado, se ha extendido, una mezcla de culturas que está fragmentando las relaciones sociales y fomentando el individualismo; el individuo, ante esta fragmentación caleidoscópica, ofrecida como en un supermercado, se construye su propia identidad, pero se trata de un nuevo tipo de identidad, una identidad proteica, en cambio continuo.

El cambio continuo es otra de las principales características del mundo posmoderno y la flexibilidad es una condición de los nuevos sujetos para resistir en él. Con esto las antiguas identidades (culturales, de clase...) se han perdido. Mas no sólo eso, este cambio continuo en las relaciones sociales produce el desprendimiento de la temporalidad, la ruptura de la historia, en la medida en que nos instalamos en el presente continuo, sin pasado ni futuro; y, como hemos dicho, esto conlleva una desrealización. El cambio constante en las relaciones personales supone que estas son frágiles, débiles, inconsistentes, lo cual produce "enfermedades" mentales (estrés y depresión), con la consecuente demanda de intervención psicológica y su nueva solución universal: distanciarse de los problemas y conflictos, distanciamiento que consiste en tomar la vida como un objeto de ficción, como un espectáculo; al fin y al cabo el cambio constante es parecido a la vida en la pantalla. Otra de las consecuencias de la "enfermedad" mental es el aumento de demanda de entretenimiento o diversión.

Y es que, en efecto, una de las principales funciones de los medios de comunicación, telecomunicaciones o ficción mediática, es la de ser un factor de entretenimiento (las otras funciones son: crear estilo, aterrorizar y encubrir). Ahora bien, a través del entretenimiento, por su forma se fomenta el individualismo, por su contenido se fomenta la mezcla y la fragmentación histórico-cultural y a través de una de sus específicas manifestaciones, el reality show, se potencia la toma de la vida como objeto de ficción. Pero hay más, ya que esta diversión produce una aparente felicidad, la felicidad del niño que se contenta con poco: esto constituye a la posmodernidad en una época pueril, banal y anti-trágica. Este tipo de "felicidad" es asimismo producido por la ausencia de dolor que causa el distanciamiento respecto de la propia vida.

Esa felicidad también es causada por otra de las funciones que posee la ficción mediática, la creación de estilo: a través de las películas, pero sobre todo a través de la publicidad se nos muestra el estilo que se lleva, las nuevas maneras de actuar, que cambian como la moda, como lo que se vende en esa publicidad. A través de esos productos, etiquetados con su marca, se nos vende un modo de ser, se nos venden experiencias y, en último término, un nuevo tipo de persona, de individuo. A lo largo del libro Verdú establece distintas comparaciones entre tres tipos de capitalismo: el de producción, el de consumo y el de ficción; la que viene al caso es que el primero producía mercancías, el segundo discursos (sobre la utilidad de las mercancías), pero el tercero produce experiencias, produce personas (evidentemente a través de las mercancías). Mientras que en el entretenimiento el individuo es espectador, aquí se convierte en actor. Un nuevo tipo de experiencias que vende este capitalismo son las experiencias extremas (etiqueta X-treme), el estilo extremo (deportes de riesgo, porno duro, vídeo-hecatombe...), aventura, vida extrema, vida pura, y en definitiva, vida-ficción. Al mismo tiempo, ese estilo siempre renovado, a través de la globalización mediática, se incorpora a la mezcla universal de la cultura, a la papilla cultural mundializada. Pero el estilo, como ya hemos dicho, no deja poso, se abandona por el nuevo estilo, por la nueva moda; no es un espíritu, no es una ideología, es una estética o, mejor, una cosmética.

Ahora bien ligada a la experiencia extrema está otra de las funciones de la ficción mediática: servirnos el terror en bandeja. Una de las tesis más comprometidas del libro es esta: el terrorismo es el aliado del poder y mientras dure el capitalismo de ficción no cesará el terrorismo, ya que éste extrae su fuerza de la cobertura mediática que se le presta. El terror lleva la experiencia extrema a la vida cotidiana; salir de casa es toda una aventura (delincuencia, terrorismo, accidentes...). Como consecuencia la demanda de libertad de hace unas décadas se ha sustituido por demanda de seguridad, es decir, más policía, más control, más transparencia.

Y por último hemos de señalar una de las funciones originarias de los media, la función ideológica, a través de la cual se nos muestra o induce la línea política a seguir al tiempo que se encubre las verdaderas relaciones sociales existentes. Sobre este punto nos extenderemos un poco más al hablar de la ficción cosmética.

Porque ahora lo que nos interesa destacar sobre la ficción mediática es algo a lo que Verdú da la máxima importancia: la forma en la que se nos presentan todos estos contenidos en los media. Dicha forma es la sucesión de impactos, de flashes: los anuncios (20 seg.), las noticias (2 ó 3 min.), los documentales (media hora), películas, reality shows, noticias, anuncios... Se trata de una sucesión continua en la que se borra la temporalidad y la realidad: primero porque dicha sucesión vertiginosa impide la reflexión; segundo, porque la actualidad nos muestra una sola cara de la noticia, la que más impacta, la que más aterroriza, la que más vende. De este modo nuestra vida se recubre de otra capa ficticia: mientras que lo real es de naturaleza procesual, el impacto, la emergencia, es de naturaleza milagrosa, divina, de hecho los aviones se estrellaron contra las torres por mandato de Dios.

Existe una ficción mediática y una ficción cosmética, aunque sin la primera ésta no lograría su cometido. "Cosmética", etimológicamente remitía al orden del cosmos y, de hecho, todavía mantiene ese sentido de poner en orden las cosas, aunque sea simple apariencia, simple maquillaje. Verdú utiliza el término en ambos sentidos para referirse al maquillaje del cosmos, a la estetización del mundo que ha elevado cualquier cosa a la categoría de arte, rebajando de categoría al arte mismo; para referirse al reciclaje ideológico de los regímenes políticos (logrando de paso la homogeneización entre democracias y dictaduras: las primeras se vuelven más duras y las otras aparentemente más blandas); para referirse a la ideología de la transparencia, a la del marketing con causa o a la infame cosmética corporal, que intenta borrar las arrugas, ocultar la vejez y acaso liberarnos de la muerte...

Con todo lo extrema que parece la vida, nunca antes se ha temido más a la muerte (aunque por nuestro lado estamos con Houellebecq en que se teme antes a la vejez y a la invalidez), consecuencia del hiper-individualismo de los últimos tiempos. Esa negación de la edad y de la muerte es otra manifestación del desprendimiento de la temporalidad y de la desrealización: la vida como objeto de ficción justo ahora cuando llegado el fin de las ideologías, el fin de los grandes relatos, la vida no pertenece a Dios, no pertenece a la Patria, no pertenece a la Revolución, sino que nos pertenece a cada uno... ¿Será por eso?

A grandes rasgos este es el argumento de un libro de casi 300 páginas, razón por la cual nos hemos dejado bastante entre las teclas (ya no hay tinteros). Dicho argumento, con sus conceptos abstractos, tiene sus manifestaciones o particularidades categoriales (tomando el término en un sentido débil, pues ya hemos dicho que no se trata de estrictas categorías en sentido materialista-filosófico, sentido fuerte). Este argumento posee sus variantes económicas, políticas, artísticas, religiosas, sexuales, de parentesco... Y precisamente en la urdimbre de todas ellas, porque no se trata de un estricto paralelismo, sino de cruces e influencias o causalidades, se encuentra la labor filosófica. Pero, a pesar de ello, como decíamos al principio, ese carácter interdisciplinario merece una pequeña distinción de categorías, de ámbitos, una mínima sistematicidad, que es la que echamos en falta. Sería necesaria una reestructuración de los capítulos por categorías, analizando los fenómenos de cada orden por separado y señalando esas líneas de influencia que van de unos niveles a otros: de la economía a la política, de ésta a la religión, de ésta a la sexualidad, viceversa, etc. Probablemente de este modo el lector se haría mucho antes con el argumento y el sentido del libro, pero también quizá el texto perdería fluidez, esa fluidez que a veces engaña dando unos saltos de ángel, que a veces oculta como una cola de caballo, o que nos lleva de orilla a orilla a través de los rápidos...

De todos modos el efecto que produce el libro es precisamente aquello que critica: los temas están muy desordenados y se repiten constantemente en una sucesión casi publicitaria, el tono es irónico la mayor parte del tiempo. Los ejemplos son abundantes, tantos que a veces conviene pararse a pensar ante tanta evidencia. Creemos que se trata de un efecto que ha sido buscado por el autor. Estamos, por lo tanto, ante una obra maestra... Y todo maestro ha de ser criticado (si podemos).

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NOTAS

[*] Francisco Rosa Novalbos es licenciado en Filosofía por la UCM; actualmente está doctorándose.

[1] Michel HOUELLEBECQ, Ampliación del campo de batalla, ed. Anagrama, Barcelona, 1999. El tema está tratado más extensamente en la novela del mismo autor Las partículas elementales (ed. Anagrama, Barcelona, 1999). Por nuestra parte también pueden encontrarse referencias en:

ROSA NOVALBOS, Francisco:

• "Freud, Lévi-Strauss y Houellebecq: una reivindicación del orden", Cuaderno de Materiales (versión digital), nº 18, Universidad Complutense de Madrid, 2002, .

• "La auténtica ampliación del campo de batalla (Reseña sobre Plataforma, de Michel Houellebecq)", Cuaderno de Materiales (versión digital), nº 18, Universidad Complutense de Madrid, 2002,

"http://www.filosofia.net/materiales/num/num18/Res-Plataforma.htm">.

El Empleo.Cortometraje de animación

El empleo, short film directed and produced by Santiago "Bou" Grasso, production Opusbou, distributor Patricio Plaza.
A man on his usual journey to work is thrown into a world where the use of people as objects is a daily occurrence.



Podéis encontrar el video completo , aquí..

http://video.jampo.com.ua/932.htm

La burbuja emocional

Es una pena que no tengamos la misma tradición de apuestas que el Reino Unido y no se pueda distinguir el porcentaje de gente que cree que va a ocurrir algo y los que creen que no va a ser así. Nos habría sorprendido ver cuantos incautos creían que la selección española era, una vez más, la favorita de la Eurocopa. También podríamos ver la opinión respecto a temas de mayor trascendencia. La gente apostaría por la retirada de tropas de Irak, y habría ganado. Y una apuesta a largo plazo sería la de la explosíon de la burbuja inmobiliaria.
Me decanto por pensar que va a medio explotar, categoría que ninguna casa de apuestas aceptaría. Quisiera expresar mi opinión al respecto, como persona que todo lo piensa y que vive metida en la más pomposa de las ciudades afectadas por la burbuja, Madrid.
En Madrid los precios subieron de forma casi natural hasta que llegó la especulación con mayúsculas. Una de las principales causas, según apunta sin el más mínimo rubor el mismísimo gobierno, fue el blanqueo de dinero que se produjo con la llegada del Euro. Y es cierto, pues recuerdo que eran más frecuentes los carteles del tipo “compro casa, no me importa como esté, pago al contado”. Al margen de la lamentable vista gorda del perpetuo gobierno de república bananera que los españoles siempre tendremos, la situación hizo que los precios sobrepasaran el límite de lo razonable. Ahí es donde se encuentran ahora.
II
La situación para un comprador es la siguiente: Si compra porque quiere independizarse, se da cuenta de que los pisos valen, al menos, 40 millones. Desde luego, hay pisos a 25, a 30, a 35… pero la actitud es siempre, ¿voy a comprarme un piso que está lejos del trabajo, es viejo, es pequeño, está en una mala zona, gastándome tanto dinero? Porque pagar 25 millones por algo que no gusta es más que ofensivo. Y entonces la gente insiste en los de 40(y tantos). Entonces empiezan las cuentas que no salen. De salida, una persona sola en España no puede pagar la letra resultante. Claro, los actores buenos de la televisión tal vez. O el ingeniero Cum Laude que encuentre un trabajazo de enchufe. El resto de los mortales, que son mayoría, no puede. Surge entonces la obligación de comprar en pareja.
Esto es terrible por múltiples aspectos. Usando un ejemplo que repetiré, nos recuerda a los tiempos en que las mujeres tenían que casarse para tener la opción de vivir en una casa propia(del marido). La liberación lleva a que la situación sea idéntica para hombres y mujeres. La primera concesión es que para vivir independiente hay que vivir en pareja.
Otra desventaja de la compra forzada en pareja es que precipita los acontecimientos. Parejas que no están al 100% bien, pero que quieren tener dónde convivir optan por comprarse la casa antes de ver si son aptos el uno para el otro. Esto ahora recuerda a los tiempos en que la gente se casaba virgen y luego se llevaba muchos chascos sexuales. Ahora te puedes dar cuenta de que ella es muy guapa arreglada, pero horrible por la mañana, o que él tiene la fea costumbre de no tirar de la cadena.
El tercer problema, tal vez el mayor, es que en vez de unir a dos personas con una ceremonia bonita y una hoja de papel ahora se las une con una piedra atada al cuello. Juntar a dos personas por algo malo es terrible.
Primero por la dependencia que se crea, que nos hace recordar los tiempos en que las mujeres no se podían divorciar porque entonces se quedaban sin dónde vivir. Ahora también los hombres se pueden quedar sin un techo.
Todo esto desemboca en que muchas de estas parejas acaban rompiéndose. Entonces surge un problema, que suele resolverse poniendo el piso en venta. La oferta de vivienda seminueva no deja de aumentar. Pero es difícil de vender, porque tiene casi el precio de la nueva pero no las facilidades de pago de aquella.
III
Habiendo llegado a los 40 millones las posibilidades de recuperar la inversión son mínimas. Dado que al principio se pagan casi sólo intereses, y los gastos de comisiones, notario, etc, aparte de la depreciación del dinero con el tiempo, esa casa que valía 40 millones hace un año ahora tendría que venderse por, al menos, 45. Pero esto ya traspasa el margen de lo humanamente posible. Porque el banco no te permitirá un letra de más del 55% de tu sueldo, sea o no compartido. Con el número 45 esto ya casi no es posible. Las parejas se lo piensan, y muchas deciden no comprar.
Pero la pescadilla se muerde la cola, y ese divorciado inmobiliario, que de chiripa ha conseguido vender su casa a 45 millones, se encuentra sin pareja, tal vez con unos ahorrillos de un par de millones y sin la más remota posibilidad de comprar. Ante la desesperación, una actitud cada vez más común es la de hacerlo de nuevo con una pareja reciente, si no funcionó con tu novia de diez años, ¿por qué no habría de hacerlo con ésta con la que llevo sólo tres meses? Y la gente salta de nuevo al tren de las compras, con precios aún mayores, con parejas peores, con más años y menos ilusiones.
IIII
Así, creo que la burbuja más peligrosa es la emocional. Las estadísticas dicen que hoy en día la mitad de las parejas acaban en divorcio. Si le preguntan a mi madre por qué hay ahora tantos divorcios, te dirá que porque la gente no aguanta ni una, que exige demasiado. Pero tal vez esa sea la actitud correcta.
Gran parte de la culpa de estas separaciones las tienen los pisos y las circunstancias en las que la gente acaba comprándolos. No sé si la burbuja inmobiliaria explotará, pero creo que la emocional sí que lo hará, y las consecuencias serán terribles. Un mundo de parejas mal avenidas, de solteros a la fuerza. Y de pisos tremendamente caros.


Extraído de:

http://www.asinorum.com/la-burbuja-emocional/69/

Isha. Crecimiento en tiempos de crisis.

Video que enseña como no todo tiene por qué ser malo en tiempos de crisis.

También están bien el resto de videos.Y van dos post seguidos de tipo autoayuda...jajaja

Frase del año

La frase del año: del ganador del Nobel en Literatura

'En el mundo actual, se está invirtiendo cinco veces más en medicamentos para la virilidad masculina y silicona para mujeres, que en la cura del Alzheimer. De aquí algunos años, tendremos viejas de tetas grandes y viejos con pene duro, pero ninguno de ellos se acordará para que sirven'.

Demasiado viejos a los 35 años

límites más o menos altos."La Administración es el principal empleador de España. Por tanto, y seguramente lo hace sin querer, se ha convertido en el principal agente de discriminación", concluye el letrado.
Josep Piñol, casado y con dos hijas, trabaja como bombero voluntario, pero quiere ser profesional. Hay un pequeño problema: la edad. A sus 36 años, ya no puede volver a presentarse a las oposiciones. Una ley del Gobierno catalán fija en menos de 35 años la edad para acceder al cuerpo.
Pero Piñol se siente capacitado de sobra para ser bombero. No sólo porque está en un estado de forma espléndido, sino porque acumula una larga experiencia en campañas forestales desde hace siete años. "En 2007 se aprobaron 100 plazas. Yo entonces tenía 34 años, así que podía entrar. Pero, por cuestiones burocráticas, las plazas no se sacaron hasta abril del año siguiente. Yo había cumplido los 35 unos días antes. Y me quedé fuera", reflexiona.
El hombre no se quedó de brazos cruzados. Impugnó las oposiciones por la vía judicial. De forma paralela, contactó con un chico que estaba en su misma situación, Daniel Casas, y juntos iniciaron una batalla política que ha dado sus frutos: la Generalitat se ha comprometido a eliminar, en la futura ley de bomberos, el límite de edad (que los Bomberos de Madrid, por ejemplo, no exigen). El Gobierno catalán hará lo propio con los Mossos d'Esquadra.
Mientras la sensibilidad por la edad se extiende entre las administraciones, la vía para intentar que las cosas cambien es la judicial. En eso insiste García Espinar, que ha impugnado 15 procesos selectivos destinados a cubrir, en su conjunto, unas 30.000 plazas de la función pública. En caso de que los jueces den la razón a los demandantes "podría crearse un problema gordo a las personas que ganaron la plaza y a la Administración". Al menos, en los casos en que la sentencia "declare que el requisito de la edad era nulo y que, por tanto, conviene suspender el proceso selectivo".

La generación que se acerca a los 40 llegó tarde al mercado laboral y se enfrenta a un techo muy pronto - La discriminación por edad aún hay que combatirla, también en la función pública
La discriminación por orientación sexual, género, color o discapacidad cuenta con un alto grado de concienciación social. Los expertos alertan, sin embargo, de la existencia de otro tipo de discriminación igualmente execrable, pero más invisible que los anteriores: la que atañe a la edad. En este campo, dicen, todavía no hay suficiente sensibilización. Una generación de trabajadores en sus 30 y 40 años llegó más bien tarde al mercado laboral, pero hoy se encuentran un techo temprano. Representan las contradicciones de un país con alta esperanza de vida, más necesidad de fuerza laboral que financie las pensiones del futuro y una escasa perspectiva laboral, apuntalada formalmente por convocatorias que les excluyen.
La discriminación por edad es un concepto que sociólogos y juristas empiezan a manejar con soltura. Ha penetrado incluso en la agenda política: el Ministerio de Igualdad prepara una ley sobre igualdad de trato que incluirá ese capítulo. Las asociaciones de ámbito estatal y europeo que luchan para combatirla dicen que el principal foco de conflicto es la existencia de límites de edad -explícitos o no- en el acceso al mercado de trabajo.
En las ofertas de empleo resulta cada vez más difícil leer mensajes del tipo "absténganse los mayores de 40 años". La ofensa es demasiado evidente. En la práctica, sin embargo, la edad se sigue teniendo muy en cuenta a la hora de decidir la contratación de un empleado. Eso ha ocurrido, ocurre y probablemente ocurrirá en el sector privado. Para las asociaciones, lo realmente grave es que esos topes de edad se exijan (y se expliciten) en el acceso a la Administración pública. Sobre todo si se tiene en cuenta que ésta, en principio, debe ser garante de la igualdad.
"Hay una gran cantidad de puestos de trabajo en la función pública que están afectados por los límites de edad", subraya el abogado Javier García Espinar, de la Fundación Acción Pro Derechos Humanos. El caso más claro es el de los cuerpos de policía y bomberos. Para acceder al Cuerpo Nacional de Policía no se pueden superar los 30 años. Es sólo un ejemplo: en España, todos los cuerpos (también locales y autonómicos) fijan límites más o menos altos.El catedrático de Derecho Administrativo Rafael Entrena coincide en las dificultades que plantearía la anulación de procesos selectivos. Y considera que, más que

hablar de discriminación por edad, las condiciones fijadas por la Administración suponen "una limitación de acceso al derecho al trabajo".
El informe más completo sobre la materia es La discriminación por razón de edad en el acceso al empleo público en España. Se trata de un documento interesado -sus autores son contrarios a la imposición de límites de edad-, pero ofrece gran cantidad de argumentos. Según el texto, los límites de edad excluyen a personas "de gran valía profesional". La razón es que una persona necesita tiempo para formarse, y cuando se incorpora al mercado de trabajo encuentra cerradas algunas puertas.
Según el estudio, la función del policía y del bombero es "cada vez más tecnológica y requiere menos fuerza física" y, además, es falso que el máximo rendimiento se alcance antes de los 30. Y cita casos de deportistas que, superada esa barrera, alcanzaron altas cotas. La tenista Martina Navratilova, por ejemplo, ganó el US Open en 2006 a falta de un mes para cumplir los 50.
Hay, sin embargo, un argumento que los expertos consideran definitivo: los límites de edad son "innecesarios", porque las propias pruebas físicas ya se encargan de eliminar a los menos aptos. Es decir, se trata de aplicar la selección natural y no normas que consideran "injustas".
Hasta hace poco, la existencia de límites de edad no se había puesto en duda en España. Esta medida se ha impuesto "por inercia histórica" y por "prejuicios no justificados", según el estudio. "Los límites estaban asociados a variables biológicas que hoy no sirven. Lo razonable sería aumentar las edades y valorar otros criterios. En todo caso, debe haber una revisión", opina el psicólogo y experto en movimientos sociales Jaume Funes.
En países como el Reino Unido, Israel, Nueva Zelanda y los países nórdicos estos debates ya han tenido lugar. Y, en general, la solución ha sido eliminar los topes de edad para acceder a los cuerpos de policía.
La percepción de los ciudadanos contribuye a perpetuar esa manera de funcionar. Hace dos años, la Unión Europea publicó un Eurobarómetro especial sobre discriminación. Había preguntas específicas sobre la edad. Los resultados son reveladores: el 57% de la población europea considera que los mayores de 50 años no son capaces de trabajar de forma eficiente. La cifra se eleva hasta el 64% en el caso de los entrevistados españoles. Por el contrario, el 49% de los europeos (45% de españoles) cree extendida la discriminación por edad. Y señala que es uno de los factores de discriminación que más afecta en la contratación de una persona.
La Comisión de las Comunidades Europeas también se ha pronunciado. Razona que la discriminación por edad supone "un enorme despilfarro de potencial humano" y juzga que "no se debe tener la imagen de que los trabajadores de más edad sólo son otro grupo vulnerable que requiere especial atención".
La edad no sólo es un problema para los que tienen treinta y tantos y quieren llevar uniforme o manguera. Desde la última reforma laboral, el Gobierno da bonificaciones para contratar a jóvenes, mujeres y mayores de 45 años, entre otros grupos sociales. Pero, una vez más, la franja que queda en tierra de nadie -la que va de los 30 a los 45 años- queda sin ventaja alguna con el entendido de que debe apañarse por su cuenta.
"Resulta que la gente que está en la franja de los 30 a los 45 es la que tiene que soportar más cargas. Existe un déficit entre lo mucho que aportan y lo poco que reciben, porque quedan fuera de toda bonificación", argumenta Marc Carrera, director de la oficina barcelonesa de Sagardoy Abogados. "El problema", prosigue, "es que esa franja se ha estrechado cada vez más, con lo que la carga es aún mayor. El recorrido laboral es corto. A los jóvenes se les exige una amplia formación y no acaban de posicionarse hasta pasados los 30. Y pocos años después empieza a considerarse que ya no son tan útiles", reflexiona.
Una vez superada la frontera de los 45, precisamente, el trabajador puede encontrar varios escenarios: o ya no se le considera tan válido como antes, o sucumbe ante el empuje de los más jóvenes, o resulta más caro de mantener y, por tanto, la empresa tiende a deshacerse de él. "En lugar de capitalizar el valor humano que tienen, las empresas se mueven en términos economicistas", expone el sociólogo Funes.
La Confederación Española de Organizaciones de Mayores (Ceoma) trabaja para erradicar esa otra clase de discriminación por edad. "Legalmente, no existe. Pero la discriminación se da también con los trabajadores de más edad", dice Alberto Fernández, director del proyecto El trabajo más allá de los 50. Los 50 años es el estándar internacional para estudiar esta clase de fenómenos. Fernández dice que expulsar del mercado laboral a las personas que están "en plenitud de facultades" es "un despilfarro de recursos y, en muchos casos, un drama humano".
A juicio de Fernández, lo que se esconde detrás de la discriminación por edad son, de nuevo, los prejuicios. "Se ha creado un estereotipo de la persona mayor: que es más costosa, que le cuesta más adaptarse a un mundo cambiante... Y esa idea se ha extendido sin que nadie la haya puesto en duda". La situación en el ámbito público, opina Fernández, es algo mejor que en el privado. "En la empresa, la edad de jubilación está en los 65 años. Sin embargo, en profesiones como la de profesor o juez se puede prolongar hasta los 70".
La tendencia en los países de la UE es precisamente ésa: alargar la vida laboral, opina el letrado Carrera. Se trata de una "necesidad" que a menudo choca con las "urgencias del momento". De modo que se origina una contradicción difícil de arreglar. "Por un lado, es necesario alargar la vida laboral. Por el otro, la crisis económica obliga a prejubilar a mucha gente porque es una medida que puede venderse bien socialmente", insiste Carrera.
Para la Ceoma, lo ideal sería apostar por la "solidaridad intergeneracional". Es decir, que las empresas aúnen en sus plantillas el empuje de los trabajadores jóvenes y la experiencia acumulada por los mayores. El sociólogo Funes no lo ve tan claro. "A menudo se dan dos reacciones contrapuestas. La gente joven piensa que los mayores ya no sirven para nada. Y los mayores se sienten poco aprovechados y creen que los jóvenes no saben casi nada. Es una lucha de generaciones por el poder".

Italia: "hombres-velino" , "mujeres-velina"

En este tiempo extraño en el que las misses, las velinas y las prostitutas de lujo comparecen en las portadas de los periódicos italianos y en las listas electorales, Shukri Said es toda una rareza. Ella también ha sido miss. En su país natal, Somalia, ganó el campeonato nacional de bellezas hace 20 años, cuando tenía 16. Poco después, se vino a Italia "en avión" desde Mogadiscio, porque era el lugar donde su familia de diplomáticos había pasado más tiempo, y se convirtió en ciudadana italiana y en madre de dos hijos. Italianos también. "Contra lo que gritan los tifosi en los campos de fútbol, no sólo existen italianos negros como Balotelli, también existen las italianas negras como yo", dice riendo.

Acabamos de sentarnos en esta suntuaria terraza de plaza del Poppolo, hace un calor del demonio, y Said elige un pescado a medias. "Dividir la comida es la historia de mi vida, soy la menor de seis hermanos y romana de adopción". El lugar hace honor a su fama mundana y cosmopolita: al lado hay media docena de empresarios libaneses morados de antipasti con sus mujeres, vestidas de Missoni y operadas hasta el pelo; más allá, dos británicos colorados cortejan a sendas escorts italianas treinta años menores que ellos.

Imposible no hablar de las velinas: "La humillación machista del concepto usuario final define esta época", dice. "La exaltación degradante del físico esconde que hay muchas italianas formadas, capaces y trabajadoras. Pero la pregunta no es qué hacen las velinas para trepar, porque en la política italiana hay cinco veces más hombres que mujeres. Hay muchos más hombres-velino que mujeres. ¿Qué hacen los velinos para llegar a esos puestos?".Lejos de culpar a Berlusconi de todos los males de Italia, Shukri Said achaca a la izquierda y a la cultura clerical una enorme responsabilidad. "Berlusconi encarna todos los sueños del pueblo: tiene futbolistas, velinas, abogados, periodistas públicos y privados, parlamentarios, ministros e impunidad. Pero el viejo sistema clientelista de democristianos y comunistas lo cubre todo y no deja avanzar a mujeres, jóvenes e inmigrantes, que son la fuerza dinámica de la sociedad. La izquierda ha gobernado siete años de quince y no ha extendido los derechos de nadie. Por eso la propaganda reformista de esa izquierda llena de estrellas y sin condottiero carismático al frente no engaña a casi nadie".
Said ha elegido este restaurante como provocación: aquí estuvo el coronel libio Muammar el Gaddafi hace unos días para festejar el acuerdo bilateral según el cual Italia devuelve automáticamente a Libia a los sin papeles que intenten alcanzar sus costas. Said fue modelo y luego se hizo actriz, hoy está en el paro -"me echaron por racismo de una serie en la que hacía de policía"-, y dirige como voluntaria la Asociación Migrare.
"La inmigración es un fenómeno bíblico, complejo y difícil de gestionar", dice antes de probar la sandía. "En Italia, el racismo institucional de la Liga del Norte legitima el racismo callejero con la complicidad del centro-izquierda. Es culpa de Europa: Italia sola no puede manejarlo. Hace falta ir al origen del problema. Acabar con el hambre y la miseria. Ayudar a los países emisores. Somalia lleva casi veinte años en guerra civil, sin futuro y sin Estado. Darfur existe desde que yo era joven. Si todo eso no se arregla, no habrá nada que hacer".

Anillos de castidad

Purity rings (also known as chastity rings or promise rings) originated in the United States in the 1990s among Christian affiliated sexual abstinence groups. The rings are sold to adolescents, or to parents so that the rings may be given to their adolescent children as gifts.
Wearing a purity ring is typically accompanied by a religious vow to practice celibacy until marriage. The ring is usually worn on the left ring finger (but can be worn on the right ring finger) with the implication that the wearer will remain abstinent until it is replaced with a wedding ring.


Critics of purity rings argue that virginity pledges are an unrealistic approach to suppressing teenage sexuality and any consequential outcomes such as pregnancy, STDs, etc. A 2004 review of a number of independent American studies concluded that abstinence programs "show little evidence of sustained impact on attitudes and intentions", and furthermore "show some negative impacts on youth's willingness to use contraception, including condoms, to prevent negative sexual health outcomes related to sexual intercourse".[1]
David Bario, a reporter in the Chicago Tribune, Rutland Herald, and several other news websites wrote:[2]

"Under the Bush administration, organizations that promote abstinence and encourage teens to sign virginity pledges or wear purity rings have received federal grants. The Silver Ring Thing, a subsidiary of a Pennsylvania Evangelical Church, has received more than $1 million from the government to promote abstinence and to sell its rings in the United States and abroad."
The ACLU of Massachusetts brought charges against this decision, because the Silver Ring program did not ensure its secularity and hence was ineligible for federal funding due to the Establishment Clause of the First Amendment. The settlement between the ACLU and the U.S. Department of Health and Human Services (HHS) says that any further similar applications of Silver Ring Thing must be reported to ACLU and closely scrutinized for separation of church and state.[3]
http://www.purityrings.com/
http://www.romancebetweenthelines.com/site/476224/page/190172



Artistas de Disney promueven la castidad
NoticiaCristiana.com) Algunos de los artistas juveniles más destacados del momento como lo son Jonas Brothers, Selena Gomez y la protagonista de Hannah Montana, Miley Cyrus, han sido vistos usando el anillo de la pureza (purity ring) como símbolo de su castidad hasta el matrimonio.

Los anillos de la pureza o anillos de castidad fueron creados en los Estados Unidos en los años noventa por cristianos y miembros pertenecientes a grupos de abstinencia sexual.

Los anillos simbolizan el compromiso con Dios y de quienes los usan, como un recordatorio de practicar el celibato hasta el día de la boda. Actualmente los anillos se venden mucho entre los adolescentes, o a padres que los compran para dárselo a sus hijos como regalo.

El anillo se lleva generalmente en el anular izquierdo y aunque no tiene un estilo particular, algunos llevan una piedra de diamante u otra piedra preciosa, otros llevan grabado el mensaje a “El verdadero amor espera”, y muchos de los anillos usados por cristianos tienen diseñado una cruz.

Recientemente se ha visto a varios de los actores de Disney usar estos anillos, que se pueden conseguir en iglesias, joyerías y diferentes sitios de Internet.

Miley Cyrus, una de las jóvenes más famosas del mundo, conocida por su personaje de Hannah Montana, aseveró que se conservará casta y pura hasta que encuentre al hombre de su vida.

La artista declaró a la revista Vanity Fair que es virgen, que está orgullosa de ello y además que pretende continuar siéndolo durante algún tiempo.”Me gusta verme como una chica a la que nadie ha podido conseguir, a la que nadie puede tener en sus manos”, señaló.

Por su parte Jonas Brothers, la banda compuesta por Joe, de 18 años, Kevin, de 20, y Nick, de 15, lucen todo el tiempo su famoso anillo Tiffany con el que demuestran su postura en contra de las relaciones prematrimoniales.

“Esto (el anillo) es la promesa a nosotros y a Dios: nos mantendremos puros hasta el matrimonio”, aseguró Joe a la publicación Details


Otra de las estrellas de Disney que porta el anillo es Selena Gómez, la actriz de 16 años de la serie Los Hechiceros de Waverly Place, quien lo usa desde el día que su padre se lo regaló.

“Mi papá me usa como un ejemplo para otros niños. Él fue a la iglesia y lo trajo (el anillo) bendecido. Voy a cumplir mi promesa por mí misma, mi familia y Dios”, expresó.

Aunque hay quienes piensa que se trata sólo de un montaje publicitario para llamar la atención de los medios de comunicación, muchos padres aplauden la decisión de estos artitas ya que reconocen que se han convertido inevitablemente en un icono de la juventud.

Paraguay : estado ¿laico?

El presidente de Paraguay reconoce que tuvo un hijo cuando era obispo

El presidente de Paraguay, Fernando Lugo, ha reconocido este lunes en un comunicado público la paternidad de un niño de dos años, cuya madre había presentado una reclamación judicial. Lugo, que fue obispo del empobrecido departamento de San Pedro, renunció a los hábitos en 2006 para dedicarse a la política, aunque el Vaticano no aceptó que dejara su condición de obispo y su "reducción al estado laical" hasta 2008, en una decisión sin precedentes en la organización eclesial.

El anuncio de Lugo llega en un momento político especialmente delicado para el presidente, pocas horas después de que el secretario general y jefe de Gabinete, Miguel Ángel López Perito, considerado su mano derecha, presentara la dimisión por diferencias con otros miembros del gabinete. López Perito retiró finalmente su dimisión, pero se espera que el próximo día 20 el presidente Lugo anuncie una gran remodelación del gobierno."Es cierto que tuve una relación con Viviana Castillo (la madre del niño) y asumo todas las responsabilidades que pudieran derivarse de tal hecho, reconociendo la paternidad del niño", afirmó Lugo ante las cámaras de televisión de su país.
El niño, Guillermo Armindo, vive con su madre, una mujer de 26 años de edad, que afirma conocer a Lugo desde que tenía 16 y haber sido seducida "por las bellas palabras del obispo". Viviana, que desmintió en su momento haber presentado una demanda judicial, mantiene según declaraciones de sus allegados, recogidas por medios locales, que Lugo le prometió "colgar los hábitos" y casarse con ella. El obispo, de 57 años, colgó efectivamente los hábitos y fue suspendido ad divinis por el Vaticano, que sin embargo, no aceptó su vuelta al estado laico hasta prácticamente estar seguro de que Lugo iba a ganar las elecciones y convertirse, con permiso o sin él, en el nuevo presidente del país.
Lugo, que lleva prácticamente ocho meses en el poder, hace frente a una situación política extremadamente difícil, con un Parlamento en el que no dispone de mayoría suficiente para realizar los cambios que prometió y con una Corte Suprema y una administración pública absolutamente corroída por la corrupción y la venalidad. López Perito, que ha actuado hasta ahora como su mano derecha y como un equivalente a un primer ministro, declaró recientemente a El País que los cambios se estaban realizando con demasiada lentitud y que era preciso introducir más eficacia en la toma de decisiones.
López Perito se quejaba de la falta de coordinación entre ministerios y ese parece haber sido, precisamente, el principal motivo de su repentino anuncio de dimisión, que cayó como una bomba en Asunción. Según medios locales, López Perito se consideró desautorizado por el respaldo del presidente a una decisión del ministro de Agricultura que él había vetado. El enorme impacto de su dimisión, en unos momentos tan difíciles para Lugo, le habría llevado reconsiderar su posición en el último momento, aunque las dudas sobre su continuidad ya se han extendido.

España y olé

"España no puede hacer mucho para cambiar los estereotipos de toros y flamenco"

El semanario 'The Economist' limita los beneficios del Plan Obama para las empresas españolas

La economía española y sus empresas vuelven a la prensa económica internacional, esta vez de mano de The Economist, uno de los semanarios que más atención ha prestado a la evolución de la crisis en España. Si en septiembre hablaba de España recordando la historia del cerdo que creía que podía volar, en noviembre se refería al fin de fiesta en la economía española al tiempo que alababa el sistema bancario español como un buen método para evitar la crisis.

En su artículo de esta semana, Big in America?, The Economist subraya las dificultades que tendrán las empresas españolas para triunfar en EE UU y desprenderse de ciertos tópicos y asegura que parece "un poco ambicioso" pretender que en aquel país se reconozca el valor tecnológico de las compañías españolas.
Todo esto viene a raíz de la campaña Made in/ by Spain presentada por los Príncipes de Asturias a mediados de abril en Nueva York. El proyecto trata de dar a conocer a las empresas españolas y de que aprovechen su potencial para conseguir una parte de los 317.000 millones de dólares que pretende gastar la administración estadounidense en infraestructuras y energías renovables, dos de los fuertes de la industria española.
The Economist subraya el "escepticismo" que a su juicio existe en el empresariado español sobre las posibilidades de que esta campaña sirva para cambiar "los estereotipos de toros y flamenco" sobre los que asegura, "no se puede hacer mucho".
La publicación británica pondera a empresas españolas como Iberdrola, Ferrovial o ACS, pero avisa de las pocas posibilidades que tienen de beneficiarse de los planes del gobierno de Barack Obama y, sobre todo, de la poca repercusión que eso tendría en la economía española, porque los trabajos serán para estadounidenses, los impuestos para EE UU y los beneficios para los accionistas. Además, aunque hay empresas que estarán "felices" de ser representadas por el Gobierno, otras "prefieren ser vistas como firmas globales", asegura el semanario.

Leyes de la información

Visto en el excepcional blog : Humanismo y conectividad.

La información es el combustible que hoy mueve al mundo. Nada de lo humano sería posible sin ella. Con todo lo significativa que es, la información es una nada organizada puesta de manifiesto en todos los aspectos de la vida actual. A diario lidiamos con ella, a veces, al punto de infoxificarnos y sin embargo poco es lo que sabemos de ella. Recientemente comenté la publicación del excelente libro Más allá de Google realizado por Jorge Juan Fernández García y el equipo de Infonomia. A continuación y a lo largo de sucesivas entregas les presentaré la selección personal de las leyes y postulados que en ese libro fundamental se recopilan. Espero sepan captar el enorme valor que estas tienen al sintetizarnos en breves frases hechos estilizados y (algunas) verdades de un fenómeno que todavía no terminamos de comprender:

Ley de Malthus de la información: (Ramón Bori)

“Cada nueva fracción de información producida que realmente es consumida tiende a cero”

“Es información lo que sorprende, no lo que ya sabemos.”

Ley de Michael Goldhaber:

“La abundancia de la información da lugar a la pobreza de la atención”.

Principio olímpico de la resignación informacional: (Jorge Juan Fernández)

“En un contexto de infoxificación, no se puede absorber todo lo que uno cree que debe saber”

Corolario: hay que sbe perder. Lo importante es participar…

Paradoja del síndrome asintótico: (de Jorge Wagensberg)

“Saber que se está cada vez más cerca sin dejar de saber que no se llega nunca”

Principio 99/1 (Jorge Juan Fernández)

“Un trabajador del conocimiento dedica el 99% de su tiempo a la ingestión de información, y sólo el 1% a su digestión.”

Jorge Wagensberd dixit

“No existen sustancias tóxicas, sólo dosis tóxicas.”

Principio de la sabiduría colectiva (Alfons Cornella)

“En determinadas circunstancias, los grupos grandes (o sea, las multitudes) son más inteligentes que las personas más inteligentes del grupo.”

Las cuatro condiciones de las muchedumbres inteligentes (James Surowiecki)

Diversidad
Independencia
Descentralización
Agregación

Ley de inmunidad infoxicacional (Malcolm Gladwell)

“Cuantos más emails recibís, tus respuestas se hacen más cortas, más selectivas y más rezagadas.”

Ley de lo que revelan nuestras búsquedas (Jorge Juan Fernández)

“Somos lo que buscamos en Internet”.

Principio fundamental de funcionamiento de la información y sus sistemas (Jorge Juan Fernández)

“En términos informacionales, algunas veces funciona la ley de Gresham (lo malo desplaza a lo bueno) y otras veces funciona la ley de Darwin (por selección natural, lo bueno desplaza a lo malo).”

Ley del éxito en la implantación de proyectos de infonomía

“Los proyectos que finalmente son implantados no son necesariamente los mejores, sino aquellos que están apoyados por la coalición de poder más fuerte.”

Axioma del Sr. Cole

“La cantidad total de inteligencia del planeta permanece constante.”

Recuerdo yo…, que la población crece…

… este post continuará en Leyes de la información II

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Los creativos culturales

Gracias a loyren por el artículo..

LOS CREATIVOS CULTURALES

Un nuevo libro, titulado THE CULTURAL CREATIVES (”LOS CREATIVOS CULTURALES”) nos permite comprender cosas importantes de la cultura de los E.U.A. y de qué manera nos podríamos organizar para cambiar nuestro futuro [1]. Ofrece perspectivas totalmente originales y nuevas que podrían ayudar a los movimientos de justicia ambientalista y social a encontrar nuevas rutas, esquivando los problemas que los han obstaculizado en años recientes. Presten atención.

THE CULTURAL CREATIVES fue escrito por Paul Ray y Sherry Ruth Anderson, quienes han invertido más de una década haciendo sondeos para descubrir cuáles son los valores que apreciamos en los E.U.A. (”Los valores son los mejores pronosticadores del comportamiento real”, dicen.) Ray y Anderson encontraron que, basados en los valores fundamentales, los ciudadanos de los E.U.A. ahora pueden clasificarse en tres grupos principales: los Modernos, los Tradicionales y los Creativos Culturales. Todos reconocemos a los Modernos y a los tradicionales, pero la mayoría de la gente no sabe que existen los Creativos Culturales. Incluso los mismos Creativos Culturales no están conscientes de su gran número -50 millones, según Ray y Anderson. Esta es la semilla de una revolución cultural -una revolución que ya se encuentra bien avanzada.

Los Modernos: los Modernos son la subcultura dominante de nuestro tiempo. Ellos dictan las reglas que rigen nuestras vidas -controlan la administración pública, el ejército, las cortes y los medios de comunicación. Algunos de ellos manejan las corporaciones multinacionales. Su ideología se encuentra esquematizada cada día, en detalle, en los diarios NEW YORK TIMES y WALL STREET JOURNAL, en los demás diarios importantes y en la televisión. La creencia de los Modernos en una economía tecnológica le está dando una nueva forma a la faz del globo. Los Modernos tienden a rechazar otras culturas y otras maneras de vivir como si estas fuesen inferiores.
Resumiendo: “La manera más simple de entender a los Modernos de hoy en día es ver que ellos son quienes aceptan el mundo comercializado urbano-industrial como la manera correcta y obvia de vivir. No están buscando alternativas”, dicen Ray y Anderson. Para los Modernos, el crecimiento [industrial] no sólo es bueno, es esencial.

Para los Modernos, lo más importante es:

(a) ganar mucho dinero;

(b) caminar por la senda del éxito hacia sus metas midiendo los pasos;

(c) tener mucho de donde elegir (como consumidor, o votante, o en el trabajo);

(d) estar al corriente de las últimas tendencias, estilos e innovaciones;

(e) apoyar el progreso económico y tecnológico al nivel nacional;

(f) rechazar los valores y las preocupaciones de los pueblos indígenas, los pueblos rurales, los Tradicionales, los “New Age” y los místicos religiosos.

Los Modernos representan 48% de la ciudadanía de los E.U.A. (93 millones de adultos) y, en 1995, tenían un ingreso familiar medio de $42,500.

Los Tradicionales: los Tradicionales representan 24,5% de los ciudadanos de los E.U.A. (48 millones de adultos). “Muchos Tradicionales no son republicanos comunes, sino ancianos demócratas de la administración de Roosevelt, demócratas de la administración de Reagan y antiguos sindicalistas, así como también conservadores sociales en la política…”

Los Tradicionales tienden a pensar (entre otras cosas) que:

(a) los patriarcas deberían dominar nuevamente la vida familiar;

(b) FEMINISMO es una mala palabra;

(c) los hombres tienen que mantener sus roles tradicionales y las mujeres tienen que mantener los suyos;

(d) la familia, la iglesia y la comunidad define su mundo;

(e) debería mantenerse la manera de vivir familiar y habitual;

(f) es importante regular el sexo -la pornografía, el sexo adolescente, el sexo extramarital- y el aborto;

(g) los hombres deberían estar orgullosos de servir en el ejército;

(h) toda la orientación que se necesita para la vida se encuentra en la Biblia;

(i) preservar las libertades civiles es menos importante que restringir el comportamiento inmoral;

(j) es esencial la libertad para portar armas;

(k) los extranjeros no son bien recibidos.

Muchos Tradicionales están a favor del medio ambiente y en contra de las grandes empresas. Están indignados frente a la destrucción del mundo que recuerdan, tanto de las áreas naturales como de la vida en los pequeños pueblos. Los Tradicionales tienden a ser más viejos, más pobres y menos educados que otros grupos en los E.U.A. Al final de la segunda Guerra Mundial, los Tradicionales constituían 50% de la población, pero hoy en día son 25%, y sus cifras se están reduciendo al morir los viejos Tradicionales y no ser reemplazados por otros más jóvenes.

Los Creativos Culturales: lo que Ray y Anderson descubrieron durante una década de investigaciones es que a los Modernos y a los Tradicionales se les suma una tercera subcultura dentro de los E.U.A., de 50 millones de personas (26% de todos los adultos) -una población del tamaño de Francia, que continúa creciendo. Ray y Anderson los han denominado “Creativos Culturales”.

He aquí una lista de 18 características; si usted tiene 10 o más de ellas, probablemente usted sea un creativo cultural:

(a) aman la naturaleza y están muy preocupados debido a su destrucción;

(b) están muy conscientes de los problemas de todo el planeta y quieren ver acciones para frenarlos, como por ejemplo limitando el crecimiento económico;

(c) estarían dispuestos a pagar más impuestos o precios más caros si supieran que el dinero fuese usado para limpiar el medio ambiente;

(d) le dan mucha importancia a desarrollar y mantener relaciones personales;

(e) le dan gran importancia a ayudar a otras personas;

(f) se ofrecen como voluntarios para una o más buenas causas;

(g) se preocupan intensamente por el desarrollo psicológico o espiritual;

(h) ven la espiritualidad y la religión como algo importante en su propia vida, pero también les preocupa el papel de la derecha religiosa en la política;

(i) quieren más igualdad para las mujeres en el trabajo y quieren más mujeres líderes en los negocios y la política;

(j) se preocupan por la violencia y el abuso que sufren las mujeres y los niños en todas partes del Mundo;

(k) quieren que los políticos y el gobierno pongan énfasis en la educación y el bienestar de los niños, la reconstrucción de vecindarios y comunidades y la creación de un futuro ecológicamente sostenible;

(l) están descontentos tanto con la izquierda como con la derecha en la política y quieren otra dirección que no es el centro;

(m) tienden a ser optimistas acerca del futuro y desconfían de la visión cínica y pesimista que ofrecen los medios de comunicación;

(n) quieren dedicarse a crear una manera de vivir nueva y mejor en nuestro país;

(o) se preocupan por lo que las grandes corporaciones están haciendo en el nombre de las ganancias: explotando los países pobres, dañando el medio ambiente, reduciendo el personal;

(p) tienen sus finanzas y gastos bajo control y no se preocupan por gastar más de la cuenta;

(q) les desagrada el énfasis moderno en el éxito, en “lograrlo” y en la riqueza y los bienes lujosos;

(r) les agradan las personas y los lugares exóticos y extranjeros, y disfrutan experimentando y aprendiendo sobre otras maneras de vivir.

Los Creativos Culturales no están definidos por características demográficas específicas -ellos son contadores y trabajadores sociales, meseros y programadores de computación, estilistas y abogados y quiroprácticos y choferes de camiones, fotógrafos y jardineros. La gran mayoría de ellos tienen creencias religiosas ya establecidas. No son más liberales o conservadores que la corriente dominante de los E.U.A., aunque tienden a rechazar las etiquetas de “izquierda-derecha”. En realidad, la característica demográfica que los distingue es que 60% de ellos son mujeres, y la mayoría de los Creativos Culturales tienden a tener valores y creencias que las mujeres han tenido tradicionalmente respecto a los temas humanitarios, la vida familiar, los hijos, la educación, las relaciones personales y la responsabilidad. En sus vidas privadas, buscan la autenticidad -lo que significa que quieren que sus acciones sean consistentes con lo que creen y dicen. También se proponen encontrar integridad, integración y comunidad.
Los Creativos Culturales están muy claros en que no quieren vivir en un mundo alienado, inconexo. Su enfoque hacia la salud es preventivo y holístico, aunque no rechazan la medicina moderna. En su trabajo, puede que intenten ir más allá de ganarse la vida, a tener “la manera correcta de ganarse la vida” o una vocación.

Ray y Anderson resumen las fuerzas que han dado origen a los Creativos Culturales: “En el siglo veintiuno se está afianzando una nueva era. Los desafíos más grandes son preservar y mantener la vida en el planeta y encontrar un nuevo camino, más allá del abrumador vacío espiritual y psicológico de la vida moderna. Aunque estos puntos se han venido acumulando durante un siglo, sólo ahora el Mundo Occidental acepta considerarlos públicamente. Los Creativos Culturales están respondiendo a estos desafíos abrumadores creando una nueva cultura”. Nuevas empresas, nuevos estilos gerenciales, nuevas tecnologías, nuevas formas de organización social (por ejemplo, arrendar productos, tales como alfombras y refrigeradores a los consumidores en lugar de venderlos, para asegurar que son reciclados), y nuevas técnicas para la toma de decisiones (el principio de la precaución, por ejemplo) -los Creativos Culturales están construyendo un mundo nuevo en medio de nosotros, ignorado en gran parte por los medios de comunicación.

Por distintos caminos, cincuenta millones de Creativos Culturales emergieron de (o fueron influenciados por) los movimientos sociales de los años 60 y 70. Ray y Anderson describen 20 de esos movimientos que han incubado a los Creativos Culturales que, a su vez, han comenzado a darle un giro positivo a los movimientos que fueron principalmente antagonistas. “Lentamente ha ido penetrando una lección en una organización del movimiento tras otra. En algún punto, oponerse a algo malo deja de ser suficiente y tienen que identificarse con valores positivos, o producir un servicio que sea importante para su electorado”, notan Ray y Anderson.

Ray y Anderson ven que este cambio está sucediendo en el movimiento ambientalista, y nosotros también lo vemos. “Los Creativos Culturales están exhortando al movimiento ambientalista a que entre en una nueva fase. Habiéndonos educado por medio de protestas e información, ahora algunos están yendo más allá, para desarrollar nuevas clases de negocios, tecnologías y cooperativas”. Para ponerles nombres a estas innovaciones, ellas son el “Paso Natural” (Natural Step) [2], la producción limpia [3] y el “cero desperdicio” [4]. Juntos, están comenzando a reconstruir la infraestructura industrial del Mundo Occidental. Hay un largo camino por recorrer, pero es un comienzo.

Un impedimento importante para una mayor innovación es el hecho que los Creativos Culturales piensan que son muy pocos, cuando en realidad hay muchos de ellos. Por lo tanto, “ellos no saben que tienen el potencial de moldear la vida de los Estados Unidos del siglo veintiuno”, dicen Ray y Anderson. “Al igual que el público en un teatro, los Creativos Culturales miran todos en la misma dirección. Leen los mismos libros y comparten los mismos valores y llegan a conclusiones parecidas -pero rara vez se voltean hacia los demás. Todavía no han formado un sentido de ‘nosotros’ como una identidad colectiva, ni tampoco tienen una imagen colectiva de ellos mismos”.

Una y otra vez, Ray y Anderson recalcan que los Creativos Culturales tienen dificultades por su falta de conciencia propia. Los Creativos Culturales aun no se ven a ellos mismos en su totalidad diversa, y debido a esto no pueden reconocer su propio potencial para crear un mundo nuevo. “En vista de que ellos son parte de una subcultura que todavía no puede verse a sí misma, estos millones de Creativos Culturales no saben qué potencial tienen para nuestro futuro común”.
Hasta que cada uno reconozca la existencia del otro, no podremos trabajar juntos.

Iñaki Gabilondo .Severn Suzuki en la ONU

El vocero , o portavoz mediático del PSOE habla de un nuevo paradigma o cambio en la sociedad.

Hipócritas neoliberales....
Los socialistas no practican el socialismo , y los conservadores no conservan nada (que yo sepa )

Sociolistos vendiendo armas a Israel , mientras se manifiestan a favor del pueblo palestino , reuniéndose con obispos y a la vez retocando la ley del aborto , haciendo creer a la gente que manejan a los bancos y no son más que títeres de ellos , ZP es un rehén de Botín y los agentes bancarios y de las compañías del NWO.
Se debe vivir bien desinformando y poniendo una vela a Dios y otra al Diablo..

Y además los conservadores (Impopulares ) proponen vender lo que queda del país a los mismos banqueros que nos han llevado a esta situación ...Ellos también vendían armas e incrementaron el control policial , militar e industrial mientras estaban presentes ( y no derogaron la ley del aborto ) , dando todo el poder a una minoria empresaria en contra de una mayoría explotada...
Por no hablar de la naturaleza -¿acaso pensaban que se puede construir hasta el infinito ? )

Menudo teatro que tienen montado en el parlamento , !qué se vayan todos ! , y hay que sacarles a tod@s de sus butacones a patadas !

Hay que romper de una vez los viejos mecanismos izquierda-derecha , lo bueno , lo práctico , adolece de ideología política..
Hay que empezar a realizar las cosas por un bien común y no por los intereses personales de unos pocos


Bien podrían aprender los adultos de los niños , mirad la claridad mental y de ideas de una niña en un discurso en la ONU.
Severn Suzuki . La niña que silenció al mundo.

David Icke exposes as front for Illuminati

PROBLEMILLAS FUTUROS EN LA PIEL DE TORO

RADIOGRAFÍA CRISIS ESPAÑA Jul 23rd, 2008 at 2:34 pm

EL FUTURO DE ESPAÑA EN LOS PRÓXIMOS 10 AÑOS

Después de una época de “falsa-bonanza económica”, que se ha generado consumiendo los ahorros familiares, estirando hasta el infinito los sistemas crediticios de bancos, cajas de ahorros y últimamente financieras, elevando el precio de la vivienda hasta la superación de lo que el Código Civil Español considera como leonino y por supuesto importando una fuerza laboral extraña de 6 MILLONES de extranjeros, ahora llegan las VACAS FLACAS.

Todos los analistas, desde consultoras, entidades de crédito y organismos externos de la propia CEE, convienen en declarar EL FIN DEL MILAGRO.

Este sistema cimentado en el consumo autodeglutido, se viene abajo. Ha tocado fondo, está finito, no hay vuelta de hoja. Ya en la última comparecencia ante el Congreso de los Diputados, el inefable ZP, no supo dar una serie de medidas que limiten o amortigüen la crisis. Simplemente porque con la línea de directrices neoliberales en la que se mueve la economía española, no es posible llevar a cabo una política intervencionista. Zapatero se limita a seguir el guión que le han marcado, y sobre el que orientaremos en las próximas líneas.

Ya en el Pleno que se ha celebrado recientemente, los partidos separatistas, CIU y PNV, le indicaron a su socio de aventuras que el modelo de crecimiento y desarrollo económico estaba acabado, que habría que establecer un nuevo sistema porque este no daba más de sí. Increíble pero cierto, ese día les entro algo de conciencia a estos socios esquivos de la idea de España. Sólo sirva como ejemplo de que algo no va bien en este bendito país.

¿QUÉ CAUSAS NOS HAN LLEVADO
A ESTA SITUACIÓN?

EL PRECIO DESORBITADO DE LA VIVIENDA facilitado por unos ayuntamientos que elevaron el precio del suelo urbanizable especulativamente, constructores y promotoras aprovecharon tal situación para incrementar el precio de los pisos a cifras estratosféricas, jamás oídas en este país.
A título de ejemplo: los pisos de protección oficial que la Comunidad de Madrid construyó aproximadamente hace quince años en la zona entre San Blas y Vicalvaro, zona que ahora se conoce como Las Rosas, valían en un primer momento entre 12 y 14 millones de las antiguas pesetas, para la época ya era una suma de dinero considerable. Hoy en día se piden por esos pisos unos 65 millones de las antiguas pesetas.

Este es el precio que ha aumentado hasta casi seis veces más, pero y ¿los salarios? Los últimos datos que se barajaban y de los que hemos dado cuenta aquí, es que el poder adquisitivo de los españoles no aumentaba desde 1997. Esto es, la cantidad de cosas que se podían comprar con el dinero que se ganaba han sido cada vez menores,

¿Entonces cómo han conseguido comprar con un precio de hasta seis veces más por un bien tan de primera necesidad como es la vivienda? Aquí ha entrado a formar parte el sistema crediticio que lo integran bancos, cajas de ahorros y financieras. Esto consiguió durante un período de tiempo aumentar el consumo de viviendas en este caso, aumentar los ingresos de los bancos dinamizar el sistema de flujos de dinero y aumentar la mano de obra dedicada a la construcción, que suponía por añadidura controlar a la baja el nivel de retribución salarial.

A primera vista, a vista de pájaro neoliberal evidentemente, la ecuación daba un resultado perfecto, se creaba empleo (precario), los bancos ganaban porque aprovechaban los bajos tipos de interés, los ayuntamientos se financiaban y los promotores y constructores se enriquecían a manos llenas. El Gobierno de turno podía presumir, por unas pocas horas, de que el país marchaba bien, ¿marchaba realmente bien?
LA DESREGULACIÓN DEL SISTEMA DE RELACIONES LABORALES, facilitado por la llegada de una masa laboral extraña, alógena, que sirvió para contener las reivindicaciones saláriales.
El cebo para permitir la entrada fue entre otros el de que iban a garantizar las pensiones futuras, que iban a relanzar la tasa de natalidad del país. Hoy en día nadie, ni siquiera el PSOE, defiende que los inmigrantes vayan a sostener el fondo de pensiones de la Seguridad Social.

Las razones por las que esta situación es imposible, es porque, y ya lo hemos desvelado desde Iniciativa Habitable, nuestro sistema de Seguridad Social se basa en un precepto de generosidad inter-generacional (ya lo estipulaba la ley de bases de la Seguridad Social del año 1963). Los que trabajan ahora sostienen con sus cotizaciones las contingencias que imposibilitan para el trabajo a un determinado número de población, ya sea por que han perdido su empleo, porque están enfermos o porque tienen una avanzada edad.

Las pensiones, como equívocamente se ha querido dar a entender, no son sólo de jubilación, son de desempleo, viudedad, incapacidad, invalidez, etc. Los cortes de edad de los inmigrantes que han venido a nuestro país, son lo suficientemente elevados como para no poder aportar valor añadido al sistema más que durante un pequeño tramo, mientras están en activo. Su contribución al sistema de pensiones, y pensiones de jubilación es prácticamente nula. Han venido inmigrantes que se sitúan en el tramo de edad que va desde los 35 a los 44 años, una población adulta que en breve será usuaria de las pensiones de jubilación, un desastre vamos.

Para que se contribuya y garantice el sistema de pensiones de jubilación sería necesario que los inmigrantes viniesen y trabajasen con 18 años hasta los 65, con todo lo que esta situación conllevaría. Por no hablar de los hijos que los inmigrantes, con el derecho de reagrupación familiar del que han gozado, han traído a nuestro país y lo que conlleva esto: mayor gasto en sanidad, mayor gasto para las familias españolas para poder escolarizar a sus hijos, ya que no tienen prioridad de acceso a guarderías, colegios, becas de comedor, etc. Esa es la tozuda realidad.
LA BAJADA DE SALARIOS. La llegada masiva de inmigrantes ha conllevado en España que aumente el número de trabajadores, por lo que disminuirán los salarios. Se produce una mayor oferta de mano de obra lo que incide en el salario que las empresas están dispuestas a pagar. Al haber una mayor cantidad de trabajadores los nacionales se ven obligados a ser salario-aceptantes.
No tienen otra opción que, al verse desbordados por el número potencial de asalariados, que rebajar sus condiciones económicas para poder ser “competitivos”. En cuanto a los trabajadores foráneos, estos encontrarán como una mejor opción el salario a percibir en nuestro país, que el que percibían en sus países de origen.

Es muy común oír a los ignorantes, de cualquier ideología, la ignorancia es verdaderamente democrática, que los inmigrantes cogen los trabajos que no quieren los españoles. Conviene desechar también este mito.

Al igual que hemos hecho con el de que la inmigración sostendrá las pensiones. ¿Nadie trabajaba en construcción antes de la llegada de los inmigrantes? ¿Nadie atendía mesas en los restaurantes y servía cañas y cafés? Evidentemente sí. Lo que ha ocurrido es muy sencillo. Se ha optado por un modelo económico basado en el autoconsumo del ahorro (nadie lo hace ya no por gusto, sino por imposibilidad).

Para que el consumo y la producción creciesen se optó por la especulación inmobiliaria que coincidía con la emancipación de varias cohortes generacionales de españoles, las que iban de los 30 a los 40 años. Esto supuso que si, por ejemplo, para construir antes 100000 viviendas se disponía de una fuerza laboral de 1000 obreros, para construir 10.000.0000 harían falta 100000 obreros adicionales. En otras palabras no es que los españoles no quisiesen trabajar es que no había españoles suficientes para poder acometer la ingente cantidad de construcciones que se iban a dar en España y por ello se abrieron las fronteras de par en par.

¿Qué se pretendía que todos fuésemos albañiles, encofradores o yeseros? No se puede cambiar de la noche a la mañana el modelo de crecimiento económico de un país, pero sí se hizo y ahora pagamos las consecuencias.
EXALTACIÓN DEL CONSUMO Y DEL CRÉDITO. Todo ser humano y toda sociedad funciona por estímulos, y los Gobiernos del PP y del PSOE han vendido la idea de bonanza, aunque haya sido virtual. Así los españoles y los nuevos inquilinos, hemos consumido financiados mediante créditos, que ya los bancos no conceden, nuestras compras de vivienda, coches, tecnología, vacaciones, restaurantes…
Esta falsa prosperidad animaba a la creación de fútiles negocios: Spas, bares, restaurantes temáticos, centros de Tai chi, etc. Esto conllevaba más mano de obra, que en el caso de la hostelería tiraba aún más por el suelo los salarios, al tratarse de puestos de baja cualificación en los que los inmigrantes podían competir. Al haber más a repartir la ganancia era menor para el trabajador que entraba a formar parte del sector hostelero.

Las hipotecas estaban más bajas, se concedían por parte de las entidades de crédito financiación y sobre todo había ahorros de los que tirar. Pero eso hoy en día ya no es posible. Se suceden en todas las calles, en todos los barrios y en todas las ciudades negocios y locales cerrados, y esa sangría continuará en los próximos años de una manera cada vez más acuciante.
CREACIÓN DE PUESTOS DE BAJA CUALIFICACIÓN Y ALTA ROTACIÓN. No hace falta más que echar un vistazo al tipo de puestos a lo que se han incorporado los inmigrantes y el tipo de negocios que se han creado: bares, restaurantes de comida rápida, plataformas de teleoperadoras. Puestos en los que no son necesarios una cualificación avanzada, con sueldos bajos que los hacen poco atractivos y que por ello conllevan una alta rotación, los trabajadores despedidos o que han sido baja en la empresa, son fácilmente sustituibles por otra nueve pieza al engranaje.
DESLOCALIZACIONES. Una de las situaciones más graves a las que nos enfrentamos, porque es una pérdida de capitales, de industria y por supuesto de puestos de trabajo directos e indirectos.
Tan sólo en la provincia de Ávila se han destruido más de 1400 puestos de trabajo directo con el traslado de LEAR ESPAÑA a Marruecos. Esto sin contar con los empleos indirectos que se han visto afectados por el cierre patronal. En una provincia con un problema endémico de desempleo la Autoridad Laboral autorizo un ERE (Expediente de Regulación de Empleo) y dejó escapar de la región una importante empresa. Esta maniobra destructora de empleo que preconizan los apóstoles del neoliberalismo es la que más se está llevando a la práctica. Otra importante empresa en este caso Mutua Madrileña, tiene deslocalizado todo su staff de atención al cliente llevándolo a la Patagonia.

No se lleva la empresa fuera, pero usando la tecnología deslocaliza secciones de su tejido empresarial hacia destinos en los que los salarios españoles no pueden competir y en los que los gobiernos nacionales o locales ven con buenos ojos estas deslocalizaciones. El problema queda aquí en España, donde no sólo se recibe nueva mano de obra para competir por un puesto de trabajo, sino que además se destruye el trabajo ya existente.
INVERSIONES MULTIMILLONARIAS EN INMIGRACIÓN, como concejalías de integración para el inmigrante. Cada vez más los ayuntamientos y entidades locales menores, han dedicado ingentes cantidades de dinero a integración. Prueba irrefutable de que sólo el interés económico no vale para insertarse en una sociedad con unos valores culturales, éticos y en ocasiones religiosos diferentes de los de la población inmigrante. Pero como lo que ha primado es el horizonte economicista, esos barros traen estos lodos:
Mayores índices de delincuencia, que conllevan la creación de más puestos de policía y por tanto mayor gasto público que hay que financiar con más impuestos que continúan socavando más a la clase media.
Mayor siniestralidad laboral
Mayor índice de maltrato, las cifras cantan, y es que el número de delitos por violencia de género son mayores entre los inmigrantes que entre los españoles.
¿CUÁLES SON LAS MEDIDAS
QUE VA A TOMAR EL GOBIERNO?

ABARATAMIENTO DEL DESPIDO. Esto no es nuevo, es algo que la patronal lleva reclamando desde hace tiempo. Se ha ido haciendo por concesiones, en primer término el Gobierno Aznar, en el año 2002. Con el tan sonado decretazo en su momento procedió a quitar poder a las decisiones judiciales en materia laboral y permitió que el empresario pudiese por sí mismo declarar improcedente el despido desde el primer momento en que decide llevar a cabo la decisión extintiva del mismo. Reconoce la decisión y despide al trabajador con la máxima cuantía que en ese momento permitía la ley: 45 días de salario por año trabajado.

El Gobierno Zapatero termino con la reforma del mercado laboral que llevo a cabo con el fin de evitar la temporalidad y primar el empleo indefinido. Esto se consiguió solo en parte, pero lo cierto es que los nuevos contratos indefinidos celebrados bajo el amparo de la nueva ley, rebajaban la cuantía del despido, pasando a ser de 45 días por improcedencia, a 33 días. Es decir se produjo de facto un abaratamiento del despido.

En la actualidad los consejos que tanto la patronal como los adalides neoliberales vociferan y con la connivencia de los sindicatos, abogan por reducir el número de días con el que se va a indemnizar la improcedencia del despido será de 30 días, en el caso de despidos objetivos las indemnizaciones pasarán de 20 a 15 días. El Gobierno socialista considerará así que estará atenuando la crisis, desde Iniciativa Habitable lo que consideramos es que se estará precarizando aún más la situación laboral y que se estará destruyendo empleo.
PRIVATIZACIÓN DEL SERVICIO PÚBLICO DE EMPLEO. Sí señores, en aras de una sinergia renovadora que conlleve el aunar esfuerzos entre la patronal y los sindicatos, se dejará para mejorar la gestión y optimizar los recursos, este campo enteramente a las ETTs. Estas se harán cargo de asumir las gestiones que hasta ahora se llevaban a cabo por un servicio público.
IMPLANTACIÓN DE LA “FLEXISEGURIDAD”. Este barbarismo ininteligible alberga detrás otra maniobra más de precarización del empleo. Esta copiado de la socialdemocracia noruega que ya lo utilizó en los ochenta y resucitado por super Sarkozy que ya ha conseguido implantarlo en la proletaria Francia.
Conlleva además del ya destacado abaratamiento del despido, se refuerce con la implantación de periodos de prueba abusivos que permitan que las dos partes, de común acuerdo, puedan desistir del vinculo laboral y de esta manera el trabajador pueda acogerse a la prestación por desempleo, (hablamos de períodos incluso superiores al año en aras de sacrificar la estabilidad laboral por la viabilidad del proyecto empresarial).

Una vez que el trabajador esté en el paro se impartirán los cursos de reciclaje y formación que sirvan para reincorporar al trabajador de nuevo a la actividad laboral. La gestión de los cursos y la gestión de las prestaciones (esta parte esta por confirmar) podrían estar gestionadas por parte de las ETTs que ya manejaran el cotarro una vez que se haya privatizado el Servicio Publico de Empleo (tanto a nivel estatal como a nivel de Comunidad Autónoma).

Se intento anteriormente que si el trabajador rechazaba tres ofertas de empleo, se le denegase la prestación por desempleo. Se rechazo en su momento (RD 5/2002 que fue derogado por el RD 40/2002). Con la optimización que van a llevar a termino las ETTs, esto si se llevará a la practica y así quedará anulado el derecho constitucional que a todos nos asiste de tener libertad de profesión y oficio. Porque en la practica si yo soy abogado, delineante o diseñador gráfico, se me obligara a coger un puesto de panadero o auxiliar administrativo, en lugar de uno que corresponda a mi categoría y profesión ¿conculcarán también el derecho constitucional de la economía de libre mercado? Es un bicoca vaya.
FAVORECIMIENTO DE LA MOVILIDAD GEOGRÁFICA AMPARADA EN LA MOVILIDAD LABORAL. Nuestros ciegos gobernantes han comprado todo el pack neoliberal. Ahora pretenderán romper más el mercado laboral español e intentarán fomentar la movilidad interprovincial. Ahora que es tan caro el suelo urbano de las grandes ciudades (Madrid, Barcelona, Bilbao, Valencia), se llevarán a algunas empresas a provincias donde la situación de paro sea aún más crítica.
Para ello tendrán que tener, como en EEUU, una movilidad rápida y asequible, barreras cero de establecimiento en otras ciudades porque haya un modelo de alquiler de vivienda flexible y asequible al bolsillo del trabajador desplazado. Esto intentará paliar en parte el problema de la vivienda, pero va a ser muy someramente y de escasa relevancia.

También tendrá que haber un precio asequible del transporte, como la gasolina va a estar por las nubes, se usará para ello el ferrocarril, se construirán o se intentará construir más kilómetros de tren de alta velocidad, para hacerlo todo más dinámico. No se conseguirá porque harán falta más materias primas, más recursos energéticos y para entonces con un petróleo por las nubes y siendo un país que depende de la importación del 85% de la energía que consume, la cosa se va a poner muy complicada.
INVERSIÓN EN OBRA PÚBLICA. El Gobierno intentará paliar por todos los medios la situación de paro estructural, por agotamiento de nuestra economía, que alcanzará a los 5.000.000 de parados que no dudamos habrá para el primer trimestre del año 2009.
Para ello invertirá en obra pública: túneles, carreteras y vías férreas para los trenes de alta velocidad, etc. Esto tendrá su efecto negativo en el endeudamiento del gasto público que tendrá como consecuencia un aumento de la temida inflación (o ilusión monetaria) que mucho va a asustar a los cachorros neoliberales y que precisamente solo por lo limitado de su aplicación únicamente dará empleo a una pequeña parte de la población desempleada.
CONTENCIÓN SALARIAL. Ya han comenzado advirtiendo, recordemos que es un partido de izquierdas el que está en el Gobierno, que no habrá más remedio que congelar los salarios, para que no aumente el desempleo. Así al no subir los salarios los empresarios optarán por no despedir unos puestos de trabajo que le saldrían más caros de mantener si subiese la cantidad de dinero que tuviese que pagar.
Pero esto tendrá un efecto colateral, no aumentará el poder adquisitivo de los españoles y no tendrán más capacidad de consumo, porque con un salario que se mantiene y unos precios que cada vez aumentan más… no se nos escapa lo que pasará, como diría un castellano “no habrá ni pá pipas”.
ABARATAMIENTO DE LAS COTIZACIONES A SEGURIDAD SOCIAL POR PARTE DEL EMPRESARIO. Hace tiempo que la patronal viene denunciando que el coste de la Seguridad Social supone el 30 % del gasto de personal. Aprovecharán estos momentos de crisis nuestros inefables socialistas, para abaratar estos costes y esperar que así el empresariado contrate más trabajadores o al menos mantenga en activo a los que ya tiene. El efecto colateral es claro: quiebra de la Seguridad Social, debido al descenso de cotizantes y de la cuantía que se ingresará.
JUGARÁN AL EFECTO DE RECENCIA. Apostando a que el electorado tiene, memoria de pez y no se recordará lo que se ha dicho en los últimos 6 meses. Nuestro Gobierno intentará dar nuevas coordenadas de funcionamiento a nivel socio-laboral, hablará de la necesidad de que los inmigrantes vuelvan a sus países de origen. Ya no valdrá eso que decían de que iban a sostener nuestras pensiones, etc.
Intentarán generar nuevas tendencias de comportamiento socio-económico que tendrán una fecha de caducidad de 3 ó 6 meses para poder dar bandazos según lo requiera la situación. Hoy han sido los microcréditos del plan retorno, en otra ocasión serán las cooperativas de acción asociada, mitad ONGs mitad públicas, en una palabra, DEMENCIAL.
CONFRONTACIÓN DE LOS DOS SINDICATOS MAYORITARIOS, LA MÁXIMA ES SIMPLE “DIVIDE ET VINCI”. UGT ya ha movido ficha, apoyará incondicionalmente al Gobierno ZP. Mientras que Fidalgo sale de la mano con Aznar en cualquier acto público de la FAES, y se muestra como el mejor amigo de los empresarios españoles apoyando de hecho y de palabra “el nuevo sindicalismo del siglo XXI”. En resumidas cuentas los sindicatos mayoritarios españoles divididos y enfrentados, marionetas manejadas por la patronal que harán oídos sordos a cualquier tipo de reivindicación de justicia social.
CREACIÓN DE CUOTAS DE DISCRIMINACIÓN POSITIVA, AL IGUAL QUE EN ESTADOS UNIDOS. El liberalismo necesita de los poderes públicos no para garantizar las coberturas y derechos sociales, sino para arreglar los desaguisados que la asimetría neoliberal genera con su apisonadora mercantilista.
En este caso ante el “gusto por la discriminación” que tendrán las empresas para contratar a gente poco preparada y no inmersa ni integrada en la sociedad civil, el Estado intervendrá ante el desempleo que afectará a los inmigrantes mayoritariamente, imponiendo cuotas obligatorias de contratación, así quieran o no quieran los empresarios tendrán que contratar inmigrantes en sus empresas.

¿QUÉ FUTURO NOS ESPERA
EN LOS PRÓXIMOS 10 AÑOS EN ESTE PAÍS?
PARO ESTRUCTURAL, frente a las mentiras neoliberales de los bienpensantes y los gobiernos de turno, no nos encontramos ante una crisis coyuntural, que cada cierto período de tiempo se da en todas las economías de mercado y que conllevaría un descenso de la demanda que se reajustaría con el tiempo. En este caso la crisis es estructural, en nuestro caso particular afecta a toda la estructura del modelo económico porque todo el sistema esta exprimido, acabado, desecado, no da más de sí.
CRISIS DOBLE. Este país enfrenta una doble crisis: por una parte la crisis energética que afectará a todos los países y por otro una crisis inmobiliaria. Esto provocará una bolsa de 6.0000.000 de parados para el año 2009.
PRODUCTIVIDAD Y EFICIENCIA POR LOS SUELOS. Sin industria, con empresas virtuales que tienen deslocalizadas sus fábricas en el tercer mundo o en los llamados países en vías de desarrollo, sus productos no podrán ser vendidos en los mercados del mundo ante la dificultad de hacerlos llegar por los medios de transporte.
No se puede competir en productividad con estos países, donde una persona gana en todo un día de trabajo lo que un trabajador español en apenas media hora. Es por tanto inviable competir en ese rango, habrá que competir en eficiencia y eso es imposible con una masa laboral poco cualificada y tan heterogénea como la que tenemos en la actualidad.
ALTOS INDICES DE DELINCUENCIA E INSEGURIDAD, provocados por la alta tasa de inmigración que sufrimos y la imposibilidad de poder sostener el gasto social de todos los pensionistas que habrá en el futuro: pensionistas de prestaciones por desempleo, por jubilación, etc. Muchos no tendrán para llegar a final de mes y esto llevará a una situación de caos social.
CRISIS ENERGÉTICA. Será a nivel global y que servirá, como hemos advertido aquí y en otras ocasiones para que el paro siga aumentando y la gente siga poniéndose nerviosa por no tener empleo y medios de subsistencia.
AUMENTO DEL GASTO PUBLICO Y REFLOTE DE EMPRESAS, INYECCIÓN DE DINERO A BANCOS Y CAJAS DE AHORROS. Una vez más el Gobierno solo actuara para sacar las castañas del fuego al empresariado y entramado bancario privado, tanto nacional como extranjero.
INTERVENCIONISMO PARA GESTIONAR PARQUE DE VIVIENDAS VACIAS. El Gobierno solo sacará la manguera para apagar el fuego de los especuladores y los bancos. Para que se hagan cargo, en el caso de estos últimos de la cantidad de viviendas que van adquirir por la imposibilidad del pago de hipotecas de los cada vez más empobrecidos españoles.
CRECIMIENTO CERO DURANTE AL MENOS UN LUSTRO. Los últimos datos muestran que la imparable subida del IPC supondrá una ralentización del PIB, que aunque engañoso, es el dato que los neoliberales utilizan para obnubilar e hipnotizar a la opinión pública.
La consecuencia de disminución es clara, menos consumo menor aumento del PIB. Aunque como hemos destacado no es este el indicador que más nos interesa conocer, si lo serían el PNB (Producto Nacional Bruto) y la Renta Per Capita, que nos da una fotografía más real de la marcha económica sostenida y más repartida que el PIB.
HUIDA DE FUERA DEL PAIS DE ENTRE EL 15 Y EL 20 % DE LOS TRABAJADORES ESPAÑOLES CUALIFICADOS ANTE LO INSOSTENIBLE DE LA SITUACIÓN EN EL PAIS. Ya se está dando, no tenemos que ver más que la cantidad de médicos y enfermeras que acuden a otros países de la UE, atraídos por mejores remuneraciones y más ayudas sociales, familiares y en vivienda. Esto supondrá la pérdida de más eficiencia con lo que el país acusará un lastre aún mayor, al haberse dejado escapar a los trabajadores más valiosos.
No me gustaría terminar sin antes decir lo que desde Iniciativa Habitable hemos advertido otras veces: los recursos son escasos y las sociedades se distribuyen normalmente, cualquier acción que no tenga en cuenta estas dos premisas fundamentales para llevarse a la práctica, estará rompiendo el equilibrio y resultando disfuncional.

LUIS LÓPEZ PARRA
GRADUADO SOCIAL
LICENCIADO EN CIENCIAS DEL TRABAJO