Gracias al canal de youtube : NewWorldNoticias
Si Endgame fue el grado de maestro en comprender los objetivos a largo plazo de la élite global y su búsqueda por el gobierno mundial y la reducción de la población, entonces Endgame 1.5 es el doctorado avanzado - va en gran detalle a los orígenes del diseño para la esclavitud global, cuáles son los objetivos cercanos del Grupo Bilderberg y por cuánto debemos detener su agenda.
Endgame 1.5 presenta material extra y entrevistas extendidas con los expertos Michael Coffman, Daniel Estulin y Jim Tucker.
El Dr. Michael Coffman documenta el plan del Club de Roma para dividir al mundo en diez regiones financieras y cómo su agenda fue codificada por la Comisión de la Gobernación Global de la ONU, cómo el desarrollo sostenible y los pretextos medioambientales son utilizados para monopolizar infrestructuras y levantar los bloques del gobierno mundial.
Puedes leer el documento PNAC, "Rebuilding American Defenses" (Recontruyendo las Defensas Americanas) sobre armas biológicas para razas específicas:
http://www.scribd.com/doc/9651/Rebuil...
The Alex Jones Show en español
http://www.infowars.com
http://www.prisonplanet.com
viernes, 29 de mayo de 2009
La cara oculta de Facebook
¿Sabes qué sucede realmente con tus datos en facebook? ¿Eres consciente de que Facebook adquiere el derecho a hacer lo que quiera con las fotos y vídeos que subes? ¿Has pensado alguna vez en quién está realmente detrás de Facebook?
ÉSTE ES UN FALSO DOCUMENTAL que por desgracia es menos falso de lo que aparenta, que la CIA esté detrás no es ninguna novedad ni ningún secreto. ¿porqué es un falso documental y no un documental? pues porque es un trabajo de clase y esas eran las instrucciones, y porque las pruebas que aportamos no son más que las que puede obtener cualquiera si investiga por internet. Así que...¿ estás dispuesto a hacer clic en el botón "Aceptar" y poner tu vida al alcance de las multinacionales? ¿estás dispuesto a vivir un gran hermano? Tendemos a creer ingénuamente que todas aquellas facilidades que nos dan en internet son gratis, que no pagues no significa que sea gratis, estás ahorrando a las agencias de seguridad y las grandes empresas los estudios de mercado, ahora cualquiera puede saber qué haces y qué te gusta, cualquiera puede saber cómo hacer para que te compres una colonia o vayas a ver una película determinada al cine. Sólo por creer que tú puedes configurar el acceso a tu perfil no significa que no hayas cedido a Facebook el derecho de vender tus datos.
ÉSTE ES UN FALSO DOCUMENTAL que por desgracia es menos falso de lo que aparenta, que la CIA esté detrás no es ninguna novedad ni ningún secreto. ¿porqué es un falso documental y no un documental? pues porque es un trabajo de clase y esas eran las instrucciones, y porque las pruebas que aportamos no son más que las que puede obtener cualquiera si investiga por internet. Así que...¿ estás dispuesto a hacer clic en el botón "Aceptar" y poner tu vida al alcance de las multinacionales? ¿estás dispuesto a vivir un gran hermano? Tendemos a creer ingénuamente que todas aquellas facilidades que nos dan en internet son gratis, que no pagues no significa que sea gratis, estás ahorrando a las agencias de seguridad y las grandes empresas los estudios de mercado, ahora cualquiera puede saber qué haces y qué te gusta, cualquiera puede saber cómo hacer para que te compres una colonia o vayas a ver una película determinada al cine. Sólo por creer que tú puedes configurar el acceso a tu perfil no significa que no hayas cedido a Facebook el derecho de vender tus datos.
Especial David Icke III
Gracias al canal de guillemambru de youtube
David Icke : Camino a la Libertad . Parte III y última.
David Icke . Revelacines de una madre Diosa.
David Icke : Camino a la Libertad . Parte III y última.
David Icke . Revelacines de una madre Diosa.
Otro aburrido video de la guerra civil española , o no , claro..g
En catalá con subtitulos en castellano..Es bastante tendencioso e imparcial en cuanto a que ataca mucho más al anarquismo y no al comunismo y republicanismo (a mi me cntaron las cosas de una manera un tanto diferente) , pero bueno , no viene mal "intelectualizarse" este conflicto y como acabaron con una utopía que estuvo funcionando en Cataluña perfectamente durante varios años , algo similar a las tomas de fábricas en Argentina que funcionan de manera auto-gestionada de tipo cooperativista..
Roig i Negre (2006) es un documental de Dolors Genovès que describe el ascenso y la caída del anarquismo en Cataluña y Aragón entre 1936 y 1939, sin olvidar el terror que sembraron algunos sectores de la CNT-FAI durante los primeros meses del conflicto, ni la contradicción que supuso para los más radicalizados la colaboración de sus dirigentes con los gobiernos de la República y la Generalitat. El segundo hilo argumental del reportaje es el itinerario que siguieron los archivos del sindicato anarquista tras abandonar Barcelona en 1939 hasta su ubicación actual en Amsterdam.
Roig i Negre (2006) es un documental de Dolors Genovès que describe el ascenso y la caída del anarquismo en Cataluña y Aragón entre 1936 y 1939, sin olvidar el terror que sembraron algunos sectores de la CNT-FAI durante los primeros meses del conflicto, ni la contradicción que supuso para los más radicalizados la colaboración de sus dirigentes con los gobiernos de la República y la Generalitat. El segundo hilo argumental del reportaje es el itinerario que siguieron los archivos del sindicato anarquista tras abandonar Barcelona en 1939 hasta su ubicación actual en Amsterdam.
La Iglesia Católica , como policía del pensamiento.Benedicto XVI , custodio del conocimiento..
¿y para cuándo liberará el Vaticano sus archivos secretos? .., el perro del hortelano del conocimiento , ni come ni deja comer.., en fin..
La noticia en Señales de Los Tiempos.., extraida de Publico.
Benedicto XVI: "Internet puede destruir el conocimiento"
Etiqueta: Alrededor del Mundo
Público
11/05/09
Benedicto XVI denunció hoy en Jerusalén que internet se ha convertido en un instrumento de fragmentación de la cultura y que la crítica y discernimiento de las tradiciones académicas y ética son a veces soslayadas o descuidadas.
"El uso ilimitado de portales a través de los que las personas tienen fácil acceso a indiscriminadas fuentes de informaciones puede llegar a ser un instrumento de creciente fragmentación. El conocimiento viene destruido y la compleja habilidad de crítica y discernimiento de las tradiciones académicas y éticas son a veces soslayadas y descuidadas".
...Siga leyendo, haciendo click en el título...
El Papa dijo que ciertos aspectos de la globalización y de internet han creado una vasta cultura virtual, cuyo valor -agregó- es tan variado como sus innumerables manifestaciones y que indudablemente mucho se ha realizado para crear un sentido de unidad de toda la familia humana.
El Papa pide la creación de un Estado palestino
Durante su visita a Jerusalén, Benedicto XVI pidió un Estado para los palestinos y "suplicó" a todas las partes implicadas que busquen una solución justa "para que los dos pueblos (Israel y Palestina) puedan vivir en paz en su patria, con fronteras seguras e internacionalmente reconocidas".
Muchos quisieron acercarse a él y escuchar sus palabras, pero fuentes del Patriarcado Latino en Gaza denunciaron que las autoridades israelíes han rechazado el 80% de las peticiones presentadas por cristianos de Gaza para abandonar ese territorio y seguir su visita. Israel ha aceptado 93 solicitudes y rechazado unas 400, al impedir abandonar la franja a los menores de 35 años.
La noticia en Señales de Los Tiempos.., extraida de Publico.
Benedicto XVI: "Internet puede destruir el conocimiento"
Etiqueta: Alrededor del Mundo
Público
11/05/09
Benedicto XVI denunció hoy en Jerusalén que internet se ha convertido en un instrumento de fragmentación de la cultura y que la crítica y discernimiento de las tradiciones académicas y ética son a veces soslayadas o descuidadas.
"El uso ilimitado de portales a través de los que las personas tienen fácil acceso a indiscriminadas fuentes de informaciones puede llegar a ser un instrumento de creciente fragmentación. El conocimiento viene destruido y la compleja habilidad de crítica y discernimiento de las tradiciones académicas y éticas son a veces soslayadas y descuidadas".
...Siga leyendo, haciendo click en el título...
El Papa dijo que ciertos aspectos de la globalización y de internet han creado una vasta cultura virtual, cuyo valor -agregó- es tan variado como sus innumerables manifestaciones y que indudablemente mucho se ha realizado para crear un sentido de unidad de toda la familia humana.
El Papa pide la creación de un Estado palestino
Durante su visita a Jerusalén, Benedicto XVI pidió un Estado para los palestinos y "suplicó" a todas las partes implicadas que busquen una solución justa "para que los dos pueblos (Israel y Palestina) puedan vivir en paz en su patria, con fronteras seguras e internacionalmente reconocidas".
Muchos quisieron acercarse a él y escuchar sus palabras, pero fuentes del Patriarcado Latino en Gaza denunciaron que las autoridades israelíes han rechazado el 80% de las peticiones presentadas por cristianos de Gaza para abandonar ese territorio y seguir su visita. Israel ha aceptado 93 solicitudes y rechazado unas 400, al impedir abandonar la franja a los menores de 35 años.
Película Nivel 13
Sinopsis del film (de temática similar a Matrix y creada casualmente o no , en el mismo año..) , en Internet Movie Data Base..
http://www.imdb.com/title/tt0139809/
El enlace en descarga directa:
El título original del film es The Thirteen Floor , en castellano Nivel 13
Que la disfruten:
http://www.imdb.com/title/tt0139809/
El enlace en descarga directa:
El título original del film es The Thirteen Floor , en castellano Nivel 13
Que la disfruten:
Arte : Sentimiento/Pensamiento.
video clip del tema Sentimiento/Pensamiento
idea y dirección de arte Axel Krygier
dirigido por Julián Castro
director de fotografía Federico Cantini
caracterización Daniela Lieban
asistente de dirección María Flor Gamardo
realización de máscara Alejandro Baamonde y Daniela Lieban
edición y postproducción Julián Castro
Proceedings of SIDeR09 - Flirting with the Future.
Title: Conductive Skin
Authors: Becky Pilditch, Matt Johnson, Isabel Lizardi and Bibi Nelson
Full submission: www.sider09.com
idea y dirección de arte Axel Krygier
dirigido por Julián Castro
director de fotografía Federico Cantini
caracterización Daniela Lieban
asistente de dirección María Flor Gamardo
realización de máscara Alejandro Baamonde y Daniela Lieban
edición y postproducción Julián Castro
SIDeR09: Conductive Skin
Proceedings of SIDeR09 - Flirting with the Future.
Title: Conductive Skin
Authors: Becky Pilditch, Matt Johnson, Isabel Lizardi and Bibi Nelson
Full submission: www.sider09.com
ULTIMA PROFECIA / LAST PROPHECY by Cacique Korubo
El líder indígena Korubo nos alerta de los peligros que corre la Humanidad de seguir por el camino equivocado por el que se ha adentrado. Korubo vive en una pequeña aldea simbólica, ubicada en el corazón de la capital de Brasil, Brasilia. Una aldea que se ve amenazada por la especulación inmobiliaria y unos políticos locales con escasa visión de futuro y muchos intereses personales a corto plazo. El proyecto es construir un enorme barrio para clases sociales altas, disfrazándolo de "ecológico", puesto que la "falsa ecología" está muy de modo en Brasil también. Los indios del Santuario de los Pajés se proponen resistir y luchar por "otro mundo" de verdad. Ven este lugar sagrado como un símbolo, un presagio... Si pierden esta batalla, el Planeta Tierra perderá.
Jan Svankmajer - Tma Svetlo Tma [1989]
Cortometraje muy creativo , donde se fusiona las artes plásticas con la experiencia y percepciones humanas.
Jodorowsky en viva voz
Jodorowsky en ( La montaña sagrada ) interpreta el papel del alquimista que reúne a un grupo de personas que representan los planetas del Sistema Solar. Su intención es someterles a una serie de ritos místicos antes de embarcarlos en un viaje hacia la misteriosa isla de Loto. Una vez allí subirán a la Montaña Sagrada para sustituir a los dioses inmortales que dominan el mundo.
La policía del pensamiento , lista para cargar en EEUU
Muy interesante este video , y didáctico.Gracias a Escuadrones11S
En el programa de Glenn Beck de Fox dicen que el gobierno buscará a terroristas que cumplan este perfil: "los que crean que una dictadura global llamada Nuevo Orden Mundial, conspira para destruir a las clases medias"
Que podemos decir entonces de los dirigentes que lo han dicho en el pasado: Bush padre, Bill Clinton, Henry Kissinger, Nicolas Sarkozy, Gordon Brown...
Más información:
Sobre el nuevo Bankierno Mundial
http://escuadronesporlaverdad.com/ind...
Sobre la dichosa órden (inglés)
http://www.resistnet.com/forum/topics...
Programa de Glenn Beck (inglés)
http://www.glennbeck.com/
Sentido común de Thomas Paine (inglés)
http://en.wikipedia.org/wiki/Common_S...(pamphlet)
Traducido por: Ricardo Kurylsk
En el programa de Glenn Beck de Fox dicen que el gobierno buscará a terroristas que cumplan este perfil: "los que crean que una dictadura global llamada Nuevo Orden Mundial, conspira para destruir a las clases medias"
Que podemos decir entonces de los dirigentes que lo han dicho en el pasado: Bush padre, Bill Clinton, Henry Kissinger, Nicolas Sarkozy, Gordon Brown...
Más información:
Sobre el nuevo Bankierno Mundial
http://escuadronesporlaverdad.com/ind...
Sobre la dichosa órden (inglés)
http://www.resistnet.com/forum/topics...
Programa de Glenn Beck (inglés)
http://www.glennbeck.com/
Sentido común de Thomas Paine (inglés)
http://en.wikipedia.org/wiki/Common_S...(pamphlet)
Traducido por: Ricardo Kurylsk
lunes, 25 de mayo de 2009
Vazquez Figueroa
Interesantísimas entradas en su blog , http://vazquezfigueroa.blog.com/
PIRATAS SOMALIES
La guerra del coltan dura casi treinta años, y pese a que ha costado cuatro millones de muertos las naciones “civilizadas” tan solo han enviado al Congo a un puñado de “Cascos Azules” que es mas lo que incordian que lo que ayudan. Sin embargo, en cuanto los piratas somalíes han comenzando a atacar los intereses de países ricos, y pese a que la cifra de víctimas mortales no llega a la docena, ya se encuentran allí representantes de la mitad de las armadas del planeta, mientras los dueños de los barcos contratan patrulleras yemeníes por quince mil dólares diarios o a grupos de mercenarios tan brutales o mas que los piratas.
En cierta ocasión aseguré que el éxito o el fracaso de un invento no depende de a quien beneficia, sino de a quien perjudica y me temo que nos enfrentamos a un problema similar.
En la sociedad actual la comodidad de los mil pasajeros de un crucero pesa mucho más que la vida de millones de mujeres y niños africanos.
Los armadores saudíes pagaron dos millones y medio de dólares por la liberación del petrolero “Sirius Star”, pero cuando los ocho piratas regresaban a tierra su embarcación naufrago, cinco se ahogaron y tres fueron capturados. Cada uno, vivo o muerto, llevaba encima ciento cincuenta mil dólares.
Faltaba un millón y medio de dólares y es que los que se juegan la vida en el mar se reparten las migajas mientras que los verdaderos “capitanes piratas” suele ser hombres de negocios y abogados sin escrúpulos que actúan impunemente desde Dubai o Londres.
Nada se conseguirá patrullando la costa y enviando a pobres muertos de hambre a que los juzguen en Kenia porque por muchos que atrapen las cabezas siguen con vida y buscando nuevos desgraciados.
En lugar de aviones y fragatas a las aguas somalíes se debería enviar a policías incorruptibles a cazar a los auténticos culpables.
Resultaría más práctico y mucho mas barato.
PIRATAS SOMALIES
La guerra del coltan dura casi treinta años, y pese a que ha costado cuatro millones de muertos las naciones “civilizadas” tan solo han enviado al Congo a un puñado de “Cascos Azules” que es mas lo que incordian que lo que ayudan. Sin embargo, en cuanto los piratas somalíes han comenzando a atacar los intereses de países ricos, y pese a que la cifra de víctimas mortales no llega a la docena, ya se encuentran allí representantes de la mitad de las armadas del planeta, mientras los dueños de los barcos contratan patrulleras yemeníes por quince mil dólares diarios o a grupos de mercenarios tan brutales o mas que los piratas.
En cierta ocasión aseguré que el éxito o el fracaso de un invento no depende de a quien beneficia, sino de a quien perjudica y me temo que nos enfrentamos a un problema similar.
En la sociedad actual la comodidad de los mil pasajeros de un crucero pesa mucho más que la vida de millones de mujeres y niños africanos.
Los armadores saudíes pagaron dos millones y medio de dólares por la liberación del petrolero “Sirius Star”, pero cuando los ocho piratas regresaban a tierra su embarcación naufrago, cinco se ahogaron y tres fueron capturados. Cada uno, vivo o muerto, llevaba encima ciento cincuenta mil dólares.
Faltaba un millón y medio de dólares y es que los que se juegan la vida en el mar se reparten las migajas mientras que los verdaderos “capitanes piratas” suele ser hombres de negocios y abogados sin escrúpulos que actúan impunemente desde Dubai o Londres.
Nada se conseguirá patrullando la costa y enviando a pobres muertos de hambre a que los juzguen en Kenia porque por muchos que atrapen las cabezas siguen con vida y buscando nuevos desgraciados.
En lugar de aviones y fragatas a las aguas somalíes se debería enviar a policías incorruptibles a cazar a los auténticos culpables.
Resultaría más práctico y mucho mas barato.
La camarilla televangélica de Dios en los EEUU
Lo que hay detrás de la superstar:
Excepcional post de http://guianuevomilenio.blogspot.com/2009/04/lo-que-hay-tras-la-superstar-ii.html de Tavo Jiménez, estraido de su libro Sumario a Lucifer.
http://guianuevomilenio.blogspot.com/2009/04/lo-que-hay-tras-la-superstar-ii.html
Vaya desde aquí toda mi admiración y respeto a quienes, motivados por su amor al Cristo que hayan conocido, sean de la iglesia que sean, denuncian, intolerantemente, las injusticias sociales desde el mismo fango que pisan los desheredados, y no desde suelos de mármol. A quienes saben responder (y sobre todo respetar) a los agnósticos y ateos, que no están errados, pues más vale hechos sin fe, que fe sin hechos. Benditos los que vistiendo hábitos religiosos se avergüencen de que sus manos sean besadas en signo de adoración, y benditos los que se ruboricen cuando se les haya llamado ‘padre’.
Todo mi respeto a quienes osen contradecir las leyes escritas en piedra, porque se oponen a las circunstancias que sus feligreses no han elegido.
Y admiración por aquellos que se atreven a designar las cosas por su nombre, llamando sexo al sexo (sin distinción de los posibles binomios de género), amor al amor (sin distinción de los posibles binomios de género) y respeto al respeto, sin supeditarlo a intereses, dogmas, prejuicios, falsos pecados, etc.
La camarilla tele-evangélica de Dios
¿Quiénes son esos otros señores de traje y corbata, que hablan con la rapidez y falsa elocuencia de un vendedor de rastrillo de feria? Son el televisivo gobierno de Cristo en el exilio, los que hablan de pecado mientras esperan a que su Señor llegue y los establezca en Jerusalén…
No se engañen, es puro marketing de empresa al estilo vaticano pero menos vistoso y con menos watios. Sus pastores (en muchos se advierte que les gusta escucharse cuando predican) se parecen a la sibilina y hambrienta serpiente Ka de El Libro de la Selva (¿recuerdan su cantinela?, confía en mí, confía en mí ), siempre tratando de hipnotizar al televidente y a los asistentes a sus shows de música y lecturas bíblicas; música y empujones en la frente a los ignorantes que se dejan tirar al suelo de espaldas. Aleluya, hermano, aleluya… música y donaciones, donaciones y músicas... parece un colorido espectáculo hollywoodense con la sincronizada coreografía de los musicales en blanco y negro de Busby Berckley. Eso es lo que gusta a mucha gente sedienta de espíritu: que los duerman y hagan sentir. Otra cosa es cultivarse a sí mismos.
Las iglesias evangélicas parecen Eurovisión pero a lo hebreo, exhortando a los suyos a esperar la próxima instauración de una teocracia en Israel, encabezada por Cristo en una Jerusalén indivisible. Y para preparar el terreno: conversiones en cantidades industriales. Lo que importa es la cantidad y vistosidad, no la substancia.
Yo los he visto por televisión y me quedo perplejo al ver a uno de sus pastores soplando un cuerno de carnero (Shofar), para hacer más atractivo el show. Habitualmente, en el escenario-altar tienen la bandera del Estado de Israel y como digo, lo más que hacen es cantar, bailar y responder a todo lo que el pastor dice con ¡Aaaaleluya, hermano!. Bueno, eso y hacer creer a los adictos de su droga (aquí está el núcleo que sostiene lo demás), que tener pasta (ellos le dicen ser prosperado, que suena mejor) es vivir en la bendición de Dios. De ahí que estos individuos hayan hecho tan buenas migas con los nuevos empresarios de clase media y los que aspiran a llegar a final de mes. Eso sí, todo ello con constantes referencias a la necesidad de no ser malos pecadores, pero para volver siempre al mismo punto: la prosperación material. La cuestión de la prosperidad material ha sido uno de los fundamentos que estas nuevas iglesias han importado de la religiosidad anglosajona, no en vano, el tele-evangelismo nace en los EEUU.
Conozcamos a alguno de estos personajes:
Billy Graham, el más anciano y respetado de los actuales telepastores de EEUU. Fue Graham quien, durante un veraniego fin de semana visitó a los Bush, encendiendo una chispa en el corazón de un hombre demasiado dado a las drogas blandas…
Para Graham, la base de la preeminencia norteamericana se encuentra en el incondicional apoyo a Israel, aunque en las desclasificadas cintas de Richard Nixon, en las que se escucha conversar a ambos, el evangelista muestra su desprecio hacia los judíos. En esas cintas también se advierte la recomendación del pastor al presidente: endurecer a base de bombas la política bélica de EEUU en Vietnam, tal como lo describe Alexander Cockburn en su artículo ‘Cuando Billy Graham planeó matar un millón de personas.’
Graham, retirado en 2005, funda en Minneapolis la Asociación Evangelística B. Graham (BGEA), y como a todo predicador que se precie, le gusta viajar y reclamar la atención de multitudes; organiza en 1954 su Gran Cruzada Cristiana en el Reino Unido, predicando ante 67.000 almas en White City y 120.000 en Wembley Stadium, Londres. En aquellos días gloriosos se entrevistaba con el mismísimo Winston Churchill.
El cuarto de sus cinco hijos, William Frankin Graham III, un gran amante de las armas de fuego, dirige la altruista organización cristiano-evangelizadora (exenta del pago de impuestos, como dios-dólar manda), La Bolsa del Samaritano (Samaritan´s Purse), cuyo presupuesto anual es de unos 200 millones de dólares, de los cuales Franklin, buen sureño y también confidente del presidente Bush, ingresa más de 250 mil. Como organización caritativa que es, La Bolsa del Samaritano va allá donde los marines se han anticipado en sus nobles tareas, como Sudán e Irak.
A estos líderes religiosos de franquicia les gusta vivir bien, tienen guardaespaldas, visten como empresarios de Wall Street y hacen uso de la televisión para llevar a cabo su propósito de convertir a cuantos más mejor.
Tenemos a Jesse Duplantis, sanado de sus vicios, tras lo cual funda a finales de los años setenta la organización Ministerios Jesse Duplantis, desde la que se dirige a su audiencia (ha escrito numerosos libros, y sus programas de televisión se ven en todo el mundo) con un sentido del humor muy particular; a Jack Van Impe y sus noticias apocalípticas, donde advierte a sus seguidores vía satélite que un nuevo imperio maligno quiere enfrentarse a los libertadores (léase, EEUU) y seguidores de Cristo. Para Duplantis ese imperio no es otro sino la Unión Europea. Van Impe dice saberse 14.000 versos bíblicos de memoria.
Un caso especial: Pat Robertson, un pentecostalista que funda la Christian Broadcasting Network, desde donde evangeliza apoyando el exterminio de los paganos para evitar su reproducción. En 1991 arremetió contra episcopalianos, metodistas y presbiterianos, acusándolos de ser parte espiritual del Anticristo. Desde su programa de televisión ataca a las feministas, abortistas y lesbianas (ni los hinduistas se salvan de la quema), advirtiendo al mundo de los paganos que sus conductas perversas podrían llegar, incluso, a provocar la caída de un destructivo meteoro.
El predicador apoya la creación del Gran Israel, por lo que la Organización Sionista de América lo galardonó en 2002 con el premio Amistad del Estado de Israel…
Robertson también fundó la Christian Coalition of America (Coalición Cristiana), una organización que engloba a diversas confesiones cristianas que está situada a la derecha del padre… En 2005, Robertson sugirió al presidente Bush que se matara a Hugo Chavez, y justificó que Ariel Sharon sufriera varios infartos y quedara en estado vegetativo, como consecuencia de haber desobedecido a Dios entregando Gaza a los palestinos. El telepredicador se retractó de sus palabras sobre Sharon cuando el gobierno de Israel anunció que unas tierras, inicialmente concedidas para la construcción del Centro de Herencia Cristiana, cerca del mar de Galilea, se le negarían a Robertson, uno de los socios del proyecto. El líder cristiano sopesó el valor de aquel anuncio; seguramente leyó algún pasaje bíblico, chequeó el estado de sus cuentas, y al final, escribió una carta a Omri, unos de los hijos de Arik Sharon, pidiendo perdón por sus comentarios. ¿Quién dijo que rectificar estaba reservado sólo a los sabios?
Benny Hinn, nacionalizado estadounidense pero nacido en Israel, que bautiza en el Jordán, hace cruzadas de avivamiento por todo el mundo, y multiplica su dinero vendiendo himnos cristianos y calendarios con fotos de catedrales a 25 dólares. Vive en una mansión californiana valorada en 8,5 millones de dólares. Profetizó que Jesús regresaría antes de acabar el siglo XX, y que entonces Dios arrasaría con fuego las comunidades homosexuales de América; Jerry Falwell, un individuo que acusó a los defensores de derechos civiles, gays, lesbianas, feministas, abortistas y demás maleantes, de ser responsables parciales de los atentados del 11-S, al atraer con su desviado comportamiento la ira de Dios...
El ‘Cristo Total’
A la hora de justificar su propia existencia, la Iglesia Católica se apoya en los evangelios, y más concretamente en las palabras de Cristo a su discípulo Simón Pedro; palabras nada nítidas que han sido y seguirán siendo motivo de controversia. De ahí la ignorancia o naturaleza perversa de quienes siguen sosteniendo que la esencia de la iglesia es idéntica a la de la figura a la que dicen representar.
Esa tesis se defiende con firmeza desde la Declaración ‘Dominus Iesus’ sobre la Unidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia (281), en la que se dice textualmente: ‘Cristo y la Iglesia no se pueden confundir, pero tampoco separar, pues constituyen un único cuerpo, un ‘Cristo Total’ (...). La Iglesia, en el curso de los siglos, ha proclamado y testimoniado con fidelidad el Evangelio de Jesús’. ¿Se puede ser más arrogante y mentiroso?
Al margen de que no hay ninguna evidencia de que el ser sobre el cual basan su religión, fundase o simplemente desease, todo el tinglado que hoy conocemos como Iglesia Católica, incluso dejando de lado la mutación~imitación que de la jerarquía del Imperio Romano ésta ha hecho -precisamente y no por casualidad en Roma-, nos encontramos con que eso del Cristo Total no es solo una vergüenza y una osadía, sino un invento de marketing muy bien diseñado para imponerse a las masas.
Para la jerarquía católica, según Dominus Iesus, los textos de las otras religiones ‘no pocas veces reflejan un destello de la verdad’, pero no olvidemos que la Verdad Absoluta es aquella que se contiene en su libro sagrado, de la cual la Iglesia Católica es su guardiana, mientras a su juicio, las demás confesiones contienen ‘lagunas, insuficiencias y errores’; la Católica es santa por derecho congénito.
Pero he aquí que ahora como nunca antes, a la falsa Esposa de Cristo le ponen en duda su virtud... En ese mismo año 2000, setenta y tres teólogos de 15 países firman un manifiesto contra esta triunfalista y romanocentrista declaración vaticana, y sobre la unicidad de la Iglesia Católica como religión verdadera. Estos teólogos (entre los que están Hans Küng y Jon Sobrino, figura indiscutible de la Teología de la Liberación) arremeten contra Juan Pablo II y su entonces principal teólogo y brazo ejecutor, el cardenal alemán Joseph Ratzinger (después Benedicto XVI), acusándolos de exponer una tesis que retrocede a tiempos ya lejanos. Justifican su manifiesto aludiendo a la pretensión vaticana de identificar a Cristo con el catolicismo de manera exclusiva.
‘Algunas expresiones de la Declaración Dominus Iesus sobre la Unidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia nos parecen, cuando menos, discutibles desde el punto de vista doctrinal y ciertamente ofensivas para las personas creyentes de otras religiones’, escriben los teólogos.
Despojemos la mentira: La Esposa del Cristo es aquella alma, más allá de todo credo, que se funde con la esencia de la unción, sin que para ello sea precisa la filiación a religión alguna. Es la experiencia, individualmente adquirida, y no la fe o la creencia en un héroe divino y sus hazañas, la que nos otorga los atributos que como seres completos debiéramos usar, convirtiéndonos –en el ejercicio activo-, en Cristos, o sea: Seres lealmente aliados con las fuerzas creadoras universales que nos ungen.
Desde la libertad que otorga la anulación del pensamiento religioso, el intermediario entre el universo (cualquiera que sea su concepción metafísica de él) y uno mismo, ya no es un ser humano al que llamamos pastor o padre, sino la noble voz interior que cobra vida cada vez que caemos y nos levantamos, cada vez que cometemos errores y los resolvemos, aprendiendo de ellos. La propia esencia crística de cada ser humano es la que debe despertar y servir de monitor para el aprendizaje y la evolución individual. Vamos, dicho de otro modo: Que cada cual se construya su arca; que cada cual are su tierra con su propio arado-conciencia, que ya está bien de seguir creyendo que somos ganado necesitado de pastores.
Tiene su gracia. Resulta que lo llaman Hijo de Dios, ¡Dios Vivo!, conocedor supremo de la naturaleza humana y sus miserias, y –sin embargo- lo dejan como a un vulgar pardillo cuando hacen creer que él instituyó una religión que –indiscutiblemente- derivaría en la misma ruindad y sordidez que -precisamente- él conocía mejor que nadie, pues fue torturado salvajemente hasta morir a manos de un ejército al que fue entregado por la jerarquía de su propia religión.
Pero claro, es más conveniente hacerlo pasar por deficiente estratega, y torpe e incauta divinidad (y a la masa de humanos por autistas), que reconocer que deliberada y despreciablemente han usado, y usan, su legado para satisfacer sus apetitos y vanidades humanas.
También sería absurdo pensar que una energía cósmica, sea cual fuera su escala evolutiva, deposita la responsabilidad de un ser (como ser co-creador con el cosmos) en manos de un simple hombre (Simón Pedro) repleto de prejuicios. Como muestra de ello: El negarse a comer junto a los gentiles, y el desprecio hacia las mujeres, del que es ejemplo su rivalidad hacia Magdalena.
Llegados a este punto, si la tradición convierte a Pedro en el depositario de una autoridad que no es tal, aquellos que aún hacen uso de ella en el nombre de Cristo, están ejerciendo como meros suplantadores.
He ahí el origen de la verdadera apostasía, renegar de la fe de Jesucristo no confesionalmente, pero sí con una naturaleza antagónica. Cualquier iglesia que se atribuye la representación de una entidad cósmica, es la primera ejecutante de su acción opuesta, pues la esencia de dicha institución será siempre e inexcusablemente, contraria a la naturaleza del ser sobre la que se ha fundamentado. Todo lo demás, permítaseme la expresión, son paparruchas.
Aquellos que interpretan literalmente La Biblia esperan que el Anticristo, el Apóstata, sea alguien abiertamente crítico con la jerarquía (como es mi caso), pero haciendo prodigios engañosos al estilo del mago David Copperfield. Visión infantil y literal a la que nos tienen acostumbrados...
Nadie en su sano juicio puede sostener, sin rubor, que la representación de Cristo está sobre un soberano terrenal como es el ostentoso obispo de Roma, un demoníaco usurpador de la Luz, una especie de senescal que vive de hablar del rey ausente, pero teme su regreso.
Mussolini, ángel de Dios
Durante el período pontificio de Pío IX (1846-1878), el Papado pierde sus poderes temporales. Los Estados Pontificios son anexionados por el Reino de Italia en 1870 con la oposición del Papa, quien también gozó del aprecio de Juan Pablo II, que lo beatificó en el año 2000.
Cuando los Estados Pontificios, y finalmente la propia Roma, fueron incorporados a la Italia unificada, el Papa Pío IX y otros Papas posteriores, se negaron a reconocer al gobierno italiano, y mantuvieron su aislamiento en el palacio vaticano.
Aún durante el pontificado de León XIII, concluido en 1903, el objetivo central de su reinado fue la restauración de los territorios que antes le pertenecían. Éste es el mismo Papa que publica en 1901 una encíclica que exhorta a los creyentes a desalentar a los obreros de cualquier afán revolucionario o sedicioso frente al poder establecido.
Su continuador, Pío X, publica en 1906 una encíclica especialmente dirigida al pueblo y clero de Francia, en la que denuncia con gran dureza las leyes políticas que trataban de acabar con la influencia de su iglesia sobre los poderes del estado galo. Tal debía ser la mentalidad absolutista y terrenal de este pontífice, que cuando estalla la Primera Guerra Mundial, con el magnicidio de Sarajevo (1914), se desmayó. Debió suponer que un nuevo mapa de Europa haría definitivamente imposible la recuperación de las posesiones católicas.
Desde 1870 hasta 1929 los pontífices vaticanos se sentían y vivían prisioneros en el Vaticano; hasta que llega un ángel salvador: Mussolini llega a un acuerdo con Pío XI (Tratado de Letrán) que da forma al Vaticano como estado independiente dentro de Roma. El Papa cedió en todas sus reivindicaciones territoriales, y a su vez, el fascismo reconoce al Vaticano su independencia y al Papa como gobernador absoluto. Italia entregó unos 88 millones de dólares en metálico, como compensación económica; se dice, se comenta, se rumorea, que el propio Pío XII tenían bajo su cama varios cofres repletos de este dinero.
Pecadillos sexuales
En el año 2002 salen a la luz pública los escándalos de pederastia de la Iglesia Católica americana. Juan Pablo II ni expulsa a los violadores que visten sotanas y ocupan sillones de poder, ni los excomulga. Los hombres de Dios, revestidos del hipnotizador halo sagrado, hacen provecho de su condición para abusar de quienes creen en ellos, mayormente menores de edad. La desvergüenza está servida, pero las élites lo silencian en la medida de lo posible.
La primera consecuencia del escándalo fue que el Cardenal Bernard Law, máximo representante católico en EEUU, hubo de dimitir por haber encubierto -durante décadas- los abusos de numerosos subordinados suyos. Después vino el cierre de más de cincuenta iglesias de la archidiócesis de Boston.
El Cardenal Law, según el Boston Globe, fue advertido en 1989 sobre los abusos sexuales que padecían varios hermanos pertenecientes a la parroquia del sacerdote Joseph E. Birmingham. Uno de los afectados se entrevistó con el cardenal, quien tras ser informado colocó sus manos sobre él y le ordenó –bajo secreto de confesión- no revelar semejante asunto a nadie. Más de cincuenta hombres acusaron a Birmingham de haber sufrido sus abusos sexuales. Y aun hoy, más de quince años después de su fallecimiento, la Archidiócesis de Boston sigue recibiendo acusaciones contra él.
En marzo de 2006 sale a la luz otra acusación de pedofilia en la Iglesia Católica estadounidense. William Skylstad, Presidente de la Conferencia Episcopal (USCCB) es acusado por una mujer de abusos sexuales cuarenta años atrás. Skylstad ha negado las acusaciones, por supuesto. Otro caso reseñable es el del sacerdote John Geogham (supuesto abusador de más de 150 menores), al que el Cardenal Law despidió con cariño, y que sería asesinado en la cárcel en 2003.
Sin embargo, y esto no debe de sorprender a nadie, la posición cardenalicia de Bernard Law no se vio afectada, pues se trata de un cargo vitalicio, por lo que todavía fue candidato a suceder a Juan Pablo II.
Si todo esto es ya de por sí escandaloso, aun falta lo mejor, ya que en mayo de 2004, Wojtyla premia a Law poniéndolo al frente, como rector, de la basílica Santa María La Mayor, una de las cinco grandes y ancianas basílicas de la Ciudad Eterna. Simplemente provocador; pero no a juicio de Law, que cuando recibió la noticia de su nuevo destino dijo: ‘Estoy muy contento, esto es muy bonito’. Tan contento, seguro, como cuando ofició la misa del día 11 de abril de 2005 por el alma de Juan Pablo II. Semejante distinción a Law fue decidida por la Curia Vaticana, que permitió que presidiera una de aquellas nueve misas de duelo. Hubo duras críticas por parte de la ‘Red de supervivientes de los acosados por sacerdotes’, pero qué más da eso, Law es un abnegado siervo de Dios…
Según la Agencia EFE, el escándalo de abusos sexuales involucra a más de 1.200 sacerdotes católicos en EEUU, abarcando a 161 archidiócesis de un total de 177.
Este notable elemento llamado Bernard Law fue uno de los hombres predilectos de Wojtyla, nació en 1931 y cursó estudios en Harvard. Law, su apellido, significa Ley, y obviamente, en este caso queda claro el carácter y naturaleza de esa ley. Con todo este historial, en verdad punta de iceberg, no nos debe extrañar la simbología del poético apagón eléctrico vivido en San Pedro durante el año 2003…
El 14 agosto de 2003 hubo un gigantesco apagón total en Nueva York. Pero hubo un apagón intermedio que pasó desapercibido por la mayoría de los medios de comunicación: el día 18 de agosto, sólo cuatro días después del de Nueva York, la cúpula de la Basílica de San Pedro, en Ciudad del Vaticano, sufre un apagón completo y se queda a oscuras. La pregunta curiosa se impone, ¿qué ocurría por entonces en la Santa Sede? Aquella semana se supo que el Juan Pablo II había ordenado a sus obispos guardar el máximo silencio sobre los escándalos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes en EEUU.
Gesticulante, pantallero, Papa de eventos, campeón de la telegenia, Juan Pablo II fallece en 2005. El día 18 de abril comienza el cónclave para elegir nuevo pontífice, en La Capilla Sixtina con los frescos de Miguel Ángel representando el Juicio Final. Sólo hubo cuatro votaciones; el 19 de abril suenan las campanas, minutos antes se observa la fumata blanca. Habemus Papam, Benedicto XVI…
Joseph Aloysus Ratzinger, nuevo Pastor Universal. No pasemos por alto el segundo nombre del nuevo pontífice… Aloysus, el mismo nombre del papá de Adolf Hitler.
El cónclave vaticano que eligió a Ratzinger no debía demorar más su decisión, pues el 20 de abril habría sido una inapropiada jornada para elegir como pontífice a alguien nacido en Baviera (que siendo adolescente formó parte de las Juventudes Hitlerianas), puesto que ese día es el aniversario del nacimiento de Hitler. Onceavo mandamiento de las Bestias: Evitar feas coincidencias y sincronicidades.
‘No llaméis padre a nadie sobre la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el que está en los cielos’. Mateo 23,9.
(281)Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con fecha del 6 de agosto de 2000. Si el lector desea sorprenderse con la acumulación de presunciones que recoge este documento, le invito a leerlo en su totalidad en la siguiente página web: www.vatican.va/index.htm
(Extraído de Sumario a Lucifer, Tavo Jiménez de Armas, Editorial Ituci siglo XXI, 2007)
Excepcional post de http://guianuevomilenio.blogspot.com/2009/04/lo-que-hay-tras-la-superstar-ii.html de Tavo Jiménez, estraido de su libro Sumario a Lucifer.
http://guianuevomilenio.blogspot.com/2009/04/lo-que-hay-tras-la-superstar-ii.html
Vaya desde aquí toda mi admiración y respeto a quienes, motivados por su amor al Cristo que hayan conocido, sean de la iglesia que sean, denuncian, intolerantemente, las injusticias sociales desde el mismo fango que pisan los desheredados, y no desde suelos de mármol. A quienes saben responder (y sobre todo respetar) a los agnósticos y ateos, que no están errados, pues más vale hechos sin fe, que fe sin hechos. Benditos los que vistiendo hábitos religiosos se avergüencen de que sus manos sean besadas en signo de adoración, y benditos los que se ruboricen cuando se les haya llamado ‘padre’.
Todo mi respeto a quienes osen contradecir las leyes escritas en piedra, porque se oponen a las circunstancias que sus feligreses no han elegido.
Y admiración por aquellos que se atreven a designar las cosas por su nombre, llamando sexo al sexo (sin distinción de los posibles binomios de género), amor al amor (sin distinción de los posibles binomios de género) y respeto al respeto, sin supeditarlo a intereses, dogmas, prejuicios, falsos pecados, etc.
La camarilla tele-evangélica de Dios
¿Quiénes son esos otros señores de traje y corbata, que hablan con la rapidez y falsa elocuencia de un vendedor de rastrillo de feria? Son el televisivo gobierno de Cristo en el exilio, los que hablan de pecado mientras esperan a que su Señor llegue y los establezca en Jerusalén…
No se engañen, es puro marketing de empresa al estilo vaticano pero menos vistoso y con menos watios. Sus pastores (en muchos se advierte que les gusta escucharse cuando predican) se parecen a la sibilina y hambrienta serpiente Ka de El Libro de la Selva (¿recuerdan su cantinela?, confía en mí, confía en mí ), siempre tratando de hipnotizar al televidente y a los asistentes a sus shows de música y lecturas bíblicas; música y empujones en la frente a los ignorantes que se dejan tirar al suelo de espaldas. Aleluya, hermano, aleluya… música y donaciones, donaciones y músicas... parece un colorido espectáculo hollywoodense con la sincronizada coreografía de los musicales en blanco y negro de Busby Berckley. Eso es lo que gusta a mucha gente sedienta de espíritu: que los duerman y hagan sentir. Otra cosa es cultivarse a sí mismos.
Las iglesias evangélicas parecen Eurovisión pero a lo hebreo, exhortando a los suyos a esperar la próxima instauración de una teocracia en Israel, encabezada por Cristo en una Jerusalén indivisible. Y para preparar el terreno: conversiones en cantidades industriales. Lo que importa es la cantidad y vistosidad, no la substancia.
Yo los he visto por televisión y me quedo perplejo al ver a uno de sus pastores soplando un cuerno de carnero (Shofar), para hacer más atractivo el show. Habitualmente, en el escenario-altar tienen la bandera del Estado de Israel y como digo, lo más que hacen es cantar, bailar y responder a todo lo que el pastor dice con ¡Aaaaleluya, hermano!. Bueno, eso y hacer creer a los adictos de su droga (aquí está el núcleo que sostiene lo demás), que tener pasta (ellos le dicen ser prosperado, que suena mejor) es vivir en la bendición de Dios. De ahí que estos individuos hayan hecho tan buenas migas con los nuevos empresarios de clase media y los que aspiran a llegar a final de mes. Eso sí, todo ello con constantes referencias a la necesidad de no ser malos pecadores, pero para volver siempre al mismo punto: la prosperación material. La cuestión de la prosperidad material ha sido uno de los fundamentos que estas nuevas iglesias han importado de la religiosidad anglosajona, no en vano, el tele-evangelismo nace en los EEUU.
Conozcamos a alguno de estos personajes:
Billy Graham, el más anciano y respetado de los actuales telepastores de EEUU. Fue Graham quien, durante un veraniego fin de semana visitó a los Bush, encendiendo una chispa en el corazón de un hombre demasiado dado a las drogas blandas…
Para Graham, la base de la preeminencia norteamericana se encuentra en el incondicional apoyo a Israel, aunque en las desclasificadas cintas de Richard Nixon, en las que se escucha conversar a ambos, el evangelista muestra su desprecio hacia los judíos. En esas cintas también se advierte la recomendación del pastor al presidente: endurecer a base de bombas la política bélica de EEUU en Vietnam, tal como lo describe Alexander Cockburn en su artículo ‘Cuando Billy Graham planeó matar un millón de personas.’
Graham, retirado en 2005, funda en Minneapolis la Asociación Evangelística B. Graham (BGEA), y como a todo predicador que se precie, le gusta viajar y reclamar la atención de multitudes; organiza en 1954 su Gran Cruzada Cristiana en el Reino Unido, predicando ante 67.000 almas en White City y 120.000 en Wembley Stadium, Londres. En aquellos días gloriosos se entrevistaba con el mismísimo Winston Churchill.
El cuarto de sus cinco hijos, William Frankin Graham III, un gran amante de las armas de fuego, dirige la altruista organización cristiano-evangelizadora (exenta del pago de impuestos, como dios-dólar manda), La Bolsa del Samaritano (Samaritan´s Purse), cuyo presupuesto anual es de unos 200 millones de dólares, de los cuales Franklin, buen sureño y también confidente del presidente Bush, ingresa más de 250 mil. Como organización caritativa que es, La Bolsa del Samaritano va allá donde los marines se han anticipado en sus nobles tareas, como Sudán e Irak.
A estos líderes religiosos de franquicia les gusta vivir bien, tienen guardaespaldas, visten como empresarios de Wall Street y hacen uso de la televisión para llevar a cabo su propósito de convertir a cuantos más mejor.
Tenemos a Jesse Duplantis, sanado de sus vicios, tras lo cual funda a finales de los años setenta la organización Ministerios Jesse Duplantis, desde la que se dirige a su audiencia (ha escrito numerosos libros, y sus programas de televisión se ven en todo el mundo) con un sentido del humor muy particular; a Jack Van Impe y sus noticias apocalípticas, donde advierte a sus seguidores vía satélite que un nuevo imperio maligno quiere enfrentarse a los libertadores (léase, EEUU) y seguidores de Cristo. Para Duplantis ese imperio no es otro sino la Unión Europea. Van Impe dice saberse 14.000 versos bíblicos de memoria.
Un caso especial: Pat Robertson, un pentecostalista que funda la Christian Broadcasting Network, desde donde evangeliza apoyando el exterminio de los paganos para evitar su reproducción. En 1991 arremetió contra episcopalianos, metodistas y presbiterianos, acusándolos de ser parte espiritual del Anticristo. Desde su programa de televisión ataca a las feministas, abortistas y lesbianas (ni los hinduistas se salvan de la quema), advirtiendo al mundo de los paganos que sus conductas perversas podrían llegar, incluso, a provocar la caída de un destructivo meteoro.
El predicador apoya la creación del Gran Israel, por lo que la Organización Sionista de América lo galardonó en 2002 con el premio Amistad del Estado de Israel…
Robertson también fundó la Christian Coalition of America (Coalición Cristiana), una organización que engloba a diversas confesiones cristianas que está situada a la derecha del padre… En 2005, Robertson sugirió al presidente Bush que se matara a Hugo Chavez, y justificó que Ariel Sharon sufriera varios infartos y quedara en estado vegetativo, como consecuencia de haber desobedecido a Dios entregando Gaza a los palestinos. El telepredicador se retractó de sus palabras sobre Sharon cuando el gobierno de Israel anunció que unas tierras, inicialmente concedidas para la construcción del Centro de Herencia Cristiana, cerca del mar de Galilea, se le negarían a Robertson, uno de los socios del proyecto. El líder cristiano sopesó el valor de aquel anuncio; seguramente leyó algún pasaje bíblico, chequeó el estado de sus cuentas, y al final, escribió una carta a Omri, unos de los hijos de Arik Sharon, pidiendo perdón por sus comentarios. ¿Quién dijo que rectificar estaba reservado sólo a los sabios?
Benny Hinn, nacionalizado estadounidense pero nacido en Israel, que bautiza en el Jordán, hace cruzadas de avivamiento por todo el mundo, y multiplica su dinero vendiendo himnos cristianos y calendarios con fotos de catedrales a 25 dólares. Vive en una mansión californiana valorada en 8,5 millones de dólares. Profetizó que Jesús regresaría antes de acabar el siglo XX, y que entonces Dios arrasaría con fuego las comunidades homosexuales de América; Jerry Falwell, un individuo que acusó a los defensores de derechos civiles, gays, lesbianas, feministas, abortistas y demás maleantes, de ser responsables parciales de los atentados del 11-S, al atraer con su desviado comportamiento la ira de Dios...
El ‘Cristo Total’
A la hora de justificar su propia existencia, la Iglesia Católica se apoya en los evangelios, y más concretamente en las palabras de Cristo a su discípulo Simón Pedro; palabras nada nítidas que han sido y seguirán siendo motivo de controversia. De ahí la ignorancia o naturaleza perversa de quienes siguen sosteniendo que la esencia de la iglesia es idéntica a la de la figura a la que dicen representar.
Esa tesis se defiende con firmeza desde la Declaración ‘Dominus Iesus’ sobre la Unidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia (281), en la que se dice textualmente: ‘Cristo y la Iglesia no se pueden confundir, pero tampoco separar, pues constituyen un único cuerpo, un ‘Cristo Total’ (...). La Iglesia, en el curso de los siglos, ha proclamado y testimoniado con fidelidad el Evangelio de Jesús’. ¿Se puede ser más arrogante y mentiroso?
Al margen de que no hay ninguna evidencia de que el ser sobre el cual basan su religión, fundase o simplemente desease, todo el tinglado que hoy conocemos como Iglesia Católica, incluso dejando de lado la mutación~imitación que de la jerarquía del Imperio Romano ésta ha hecho -precisamente y no por casualidad en Roma-, nos encontramos con que eso del Cristo Total no es solo una vergüenza y una osadía, sino un invento de marketing muy bien diseñado para imponerse a las masas.
Para la jerarquía católica, según Dominus Iesus, los textos de las otras religiones ‘no pocas veces reflejan un destello de la verdad’, pero no olvidemos que la Verdad Absoluta es aquella que se contiene en su libro sagrado, de la cual la Iglesia Católica es su guardiana, mientras a su juicio, las demás confesiones contienen ‘lagunas, insuficiencias y errores’; la Católica es santa por derecho congénito.
Pero he aquí que ahora como nunca antes, a la falsa Esposa de Cristo le ponen en duda su virtud... En ese mismo año 2000, setenta y tres teólogos de 15 países firman un manifiesto contra esta triunfalista y romanocentrista declaración vaticana, y sobre la unicidad de la Iglesia Católica como religión verdadera. Estos teólogos (entre los que están Hans Küng y Jon Sobrino, figura indiscutible de la Teología de la Liberación) arremeten contra Juan Pablo II y su entonces principal teólogo y brazo ejecutor, el cardenal alemán Joseph Ratzinger (después Benedicto XVI), acusándolos de exponer una tesis que retrocede a tiempos ya lejanos. Justifican su manifiesto aludiendo a la pretensión vaticana de identificar a Cristo con el catolicismo de manera exclusiva.
‘Algunas expresiones de la Declaración Dominus Iesus sobre la Unidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia nos parecen, cuando menos, discutibles desde el punto de vista doctrinal y ciertamente ofensivas para las personas creyentes de otras religiones’, escriben los teólogos.
Despojemos la mentira: La Esposa del Cristo es aquella alma, más allá de todo credo, que se funde con la esencia de la unción, sin que para ello sea precisa la filiación a religión alguna. Es la experiencia, individualmente adquirida, y no la fe o la creencia en un héroe divino y sus hazañas, la que nos otorga los atributos que como seres completos debiéramos usar, convirtiéndonos –en el ejercicio activo-, en Cristos, o sea: Seres lealmente aliados con las fuerzas creadoras universales que nos ungen.
Desde la libertad que otorga la anulación del pensamiento religioso, el intermediario entre el universo (cualquiera que sea su concepción metafísica de él) y uno mismo, ya no es un ser humano al que llamamos pastor o padre, sino la noble voz interior que cobra vida cada vez que caemos y nos levantamos, cada vez que cometemos errores y los resolvemos, aprendiendo de ellos. La propia esencia crística de cada ser humano es la que debe despertar y servir de monitor para el aprendizaje y la evolución individual. Vamos, dicho de otro modo: Que cada cual se construya su arca; que cada cual are su tierra con su propio arado-conciencia, que ya está bien de seguir creyendo que somos ganado necesitado de pastores.
Tiene su gracia. Resulta que lo llaman Hijo de Dios, ¡Dios Vivo!, conocedor supremo de la naturaleza humana y sus miserias, y –sin embargo- lo dejan como a un vulgar pardillo cuando hacen creer que él instituyó una religión que –indiscutiblemente- derivaría en la misma ruindad y sordidez que -precisamente- él conocía mejor que nadie, pues fue torturado salvajemente hasta morir a manos de un ejército al que fue entregado por la jerarquía de su propia religión.
Pero claro, es más conveniente hacerlo pasar por deficiente estratega, y torpe e incauta divinidad (y a la masa de humanos por autistas), que reconocer que deliberada y despreciablemente han usado, y usan, su legado para satisfacer sus apetitos y vanidades humanas.
También sería absurdo pensar que una energía cósmica, sea cual fuera su escala evolutiva, deposita la responsabilidad de un ser (como ser co-creador con el cosmos) en manos de un simple hombre (Simón Pedro) repleto de prejuicios. Como muestra de ello: El negarse a comer junto a los gentiles, y el desprecio hacia las mujeres, del que es ejemplo su rivalidad hacia Magdalena.
Llegados a este punto, si la tradición convierte a Pedro en el depositario de una autoridad que no es tal, aquellos que aún hacen uso de ella en el nombre de Cristo, están ejerciendo como meros suplantadores.
He ahí el origen de la verdadera apostasía, renegar de la fe de Jesucristo no confesionalmente, pero sí con una naturaleza antagónica. Cualquier iglesia que se atribuye la representación de una entidad cósmica, es la primera ejecutante de su acción opuesta, pues la esencia de dicha institución será siempre e inexcusablemente, contraria a la naturaleza del ser sobre la que se ha fundamentado. Todo lo demás, permítaseme la expresión, son paparruchas.
Aquellos que interpretan literalmente La Biblia esperan que el Anticristo, el Apóstata, sea alguien abiertamente crítico con la jerarquía (como es mi caso), pero haciendo prodigios engañosos al estilo del mago David Copperfield. Visión infantil y literal a la que nos tienen acostumbrados...
Nadie en su sano juicio puede sostener, sin rubor, que la representación de Cristo está sobre un soberano terrenal como es el ostentoso obispo de Roma, un demoníaco usurpador de la Luz, una especie de senescal que vive de hablar del rey ausente, pero teme su regreso.
Mussolini, ángel de Dios
Durante el período pontificio de Pío IX (1846-1878), el Papado pierde sus poderes temporales. Los Estados Pontificios son anexionados por el Reino de Italia en 1870 con la oposición del Papa, quien también gozó del aprecio de Juan Pablo II, que lo beatificó en el año 2000.
Cuando los Estados Pontificios, y finalmente la propia Roma, fueron incorporados a la Italia unificada, el Papa Pío IX y otros Papas posteriores, se negaron a reconocer al gobierno italiano, y mantuvieron su aislamiento en el palacio vaticano.
Aún durante el pontificado de León XIII, concluido en 1903, el objetivo central de su reinado fue la restauración de los territorios que antes le pertenecían. Éste es el mismo Papa que publica en 1901 una encíclica que exhorta a los creyentes a desalentar a los obreros de cualquier afán revolucionario o sedicioso frente al poder establecido.
Su continuador, Pío X, publica en 1906 una encíclica especialmente dirigida al pueblo y clero de Francia, en la que denuncia con gran dureza las leyes políticas que trataban de acabar con la influencia de su iglesia sobre los poderes del estado galo. Tal debía ser la mentalidad absolutista y terrenal de este pontífice, que cuando estalla la Primera Guerra Mundial, con el magnicidio de Sarajevo (1914), se desmayó. Debió suponer que un nuevo mapa de Europa haría definitivamente imposible la recuperación de las posesiones católicas.
Desde 1870 hasta 1929 los pontífices vaticanos se sentían y vivían prisioneros en el Vaticano; hasta que llega un ángel salvador: Mussolini llega a un acuerdo con Pío XI (Tratado de Letrán) que da forma al Vaticano como estado independiente dentro de Roma. El Papa cedió en todas sus reivindicaciones territoriales, y a su vez, el fascismo reconoce al Vaticano su independencia y al Papa como gobernador absoluto. Italia entregó unos 88 millones de dólares en metálico, como compensación económica; se dice, se comenta, se rumorea, que el propio Pío XII tenían bajo su cama varios cofres repletos de este dinero.
Pecadillos sexuales
En el año 2002 salen a la luz pública los escándalos de pederastia de la Iglesia Católica americana. Juan Pablo II ni expulsa a los violadores que visten sotanas y ocupan sillones de poder, ni los excomulga. Los hombres de Dios, revestidos del hipnotizador halo sagrado, hacen provecho de su condición para abusar de quienes creen en ellos, mayormente menores de edad. La desvergüenza está servida, pero las élites lo silencian en la medida de lo posible.
La primera consecuencia del escándalo fue que el Cardenal Bernard Law, máximo representante católico en EEUU, hubo de dimitir por haber encubierto -durante décadas- los abusos de numerosos subordinados suyos. Después vino el cierre de más de cincuenta iglesias de la archidiócesis de Boston.
El Cardenal Law, según el Boston Globe, fue advertido en 1989 sobre los abusos sexuales que padecían varios hermanos pertenecientes a la parroquia del sacerdote Joseph E. Birmingham. Uno de los afectados se entrevistó con el cardenal, quien tras ser informado colocó sus manos sobre él y le ordenó –bajo secreto de confesión- no revelar semejante asunto a nadie. Más de cincuenta hombres acusaron a Birmingham de haber sufrido sus abusos sexuales. Y aun hoy, más de quince años después de su fallecimiento, la Archidiócesis de Boston sigue recibiendo acusaciones contra él.
En marzo de 2006 sale a la luz otra acusación de pedofilia en la Iglesia Católica estadounidense. William Skylstad, Presidente de la Conferencia Episcopal (USCCB) es acusado por una mujer de abusos sexuales cuarenta años atrás. Skylstad ha negado las acusaciones, por supuesto. Otro caso reseñable es el del sacerdote John Geogham (supuesto abusador de más de 150 menores), al que el Cardenal Law despidió con cariño, y que sería asesinado en la cárcel en 2003.
Sin embargo, y esto no debe de sorprender a nadie, la posición cardenalicia de Bernard Law no se vio afectada, pues se trata de un cargo vitalicio, por lo que todavía fue candidato a suceder a Juan Pablo II.
Si todo esto es ya de por sí escandaloso, aun falta lo mejor, ya que en mayo de 2004, Wojtyla premia a Law poniéndolo al frente, como rector, de la basílica Santa María La Mayor, una de las cinco grandes y ancianas basílicas de la Ciudad Eterna. Simplemente provocador; pero no a juicio de Law, que cuando recibió la noticia de su nuevo destino dijo: ‘Estoy muy contento, esto es muy bonito’. Tan contento, seguro, como cuando ofició la misa del día 11 de abril de 2005 por el alma de Juan Pablo II. Semejante distinción a Law fue decidida por la Curia Vaticana, que permitió que presidiera una de aquellas nueve misas de duelo. Hubo duras críticas por parte de la ‘Red de supervivientes de los acosados por sacerdotes’, pero qué más da eso, Law es un abnegado siervo de Dios…
Según la Agencia EFE, el escándalo de abusos sexuales involucra a más de 1.200 sacerdotes católicos en EEUU, abarcando a 161 archidiócesis de un total de 177.
Este notable elemento llamado Bernard Law fue uno de los hombres predilectos de Wojtyla, nació en 1931 y cursó estudios en Harvard. Law, su apellido, significa Ley, y obviamente, en este caso queda claro el carácter y naturaleza de esa ley. Con todo este historial, en verdad punta de iceberg, no nos debe extrañar la simbología del poético apagón eléctrico vivido en San Pedro durante el año 2003…
El 14 agosto de 2003 hubo un gigantesco apagón total en Nueva York. Pero hubo un apagón intermedio que pasó desapercibido por la mayoría de los medios de comunicación: el día 18 de agosto, sólo cuatro días después del de Nueva York, la cúpula de la Basílica de San Pedro, en Ciudad del Vaticano, sufre un apagón completo y se queda a oscuras. La pregunta curiosa se impone, ¿qué ocurría por entonces en la Santa Sede? Aquella semana se supo que el Juan Pablo II había ordenado a sus obispos guardar el máximo silencio sobre los escándalos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes en EEUU.
Gesticulante, pantallero, Papa de eventos, campeón de la telegenia, Juan Pablo II fallece en 2005. El día 18 de abril comienza el cónclave para elegir nuevo pontífice, en La Capilla Sixtina con los frescos de Miguel Ángel representando el Juicio Final. Sólo hubo cuatro votaciones; el 19 de abril suenan las campanas, minutos antes se observa la fumata blanca. Habemus Papam, Benedicto XVI…
Joseph Aloysus Ratzinger, nuevo Pastor Universal. No pasemos por alto el segundo nombre del nuevo pontífice… Aloysus, el mismo nombre del papá de Adolf Hitler.
El cónclave vaticano que eligió a Ratzinger no debía demorar más su decisión, pues el 20 de abril habría sido una inapropiada jornada para elegir como pontífice a alguien nacido en Baviera (que siendo adolescente formó parte de las Juventudes Hitlerianas), puesto que ese día es el aniversario del nacimiento de Hitler. Onceavo mandamiento de las Bestias: Evitar feas coincidencias y sincronicidades.
‘No llaméis padre a nadie sobre la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el que está en los cielos’. Mateo 23,9.
(281)Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con fecha del 6 de agosto de 2000. Si el lector desea sorprenderse con la acumulación de presunciones que recoge este documento, le invito a leerlo en su totalidad en la siguiente página web: www.vatican.va/index.htm
(Extraído de Sumario a Lucifer, Tavo Jiménez de Armas, Editorial Ituci siglo XXI, 2007)
¿Vida en Marte?
Ante la frecuente aparición de signos de vida en Marte, la NASA prepara la exploración ADN en Marte
Etiqueta: Ciencia y Tecnología
People Daily en español
13/04/09
La NASA de Estados Unidos ha iniciado recientemente un proyecto para explorar el gen de las vidas extraterrestres enviando instalaciones especializadas en 2018 a Marte para la exploración ADN sobre la potencial vida en ese cuerpo celeste.
...Siga leyendo, haciendo click en el título...
La NASA ha invertido cerca de 2.000.000 dólares USA en el proyecto para apoyar la exploración genética de la vida extraterrestre. El Laboratorio Gary Ruvkun del Instituto Harvard es uno de los pioneros del proyecto. Más allá por 1996, este Laboratorio, bajo la dirección del famoso biólogo molecular Gary Ruvkun, empezó a entrar en las filas de exploradores de la vida en Marte. Además esperan ordenar la secuencia de DNA de las vidas de Marte. Actualmente ha construido un prototipo de exploradora de DNA, instrumento que será enviado en 2018 en una misión hacia Marte.
Recientemente se han descubierto muchos signos de la existencia de vidas en Marte. El descubrimiento de metano en Marte demuestra enérgicamente la existencia de vidas por debajo de la superficie de Marte, porque ciertos microorganismos emiten ese gas. A pesar de que los signos químicos de las vidas de Marte son brumosos, Ruvkun espera que en los próximos 10 años la humanidad podrá enviar una ampliadoras ADN a Marte y un aparato de secuencia ADN para confirmar la existencia de vidas en ese planeta. Incluso apuestan que las vidas en Marte experimentan evolución y herencia tal como se sucede en la Tierra, y por ello contienen similares códigos genéticos. Desde luego hay otros científicos que sostienen que las vidas de Marte experimentan tal vez una evolución independiente, con características químicas totalmente diferentes. ¿Cómo trabajará la exploradora ADN? Primero es necesario tener tierra de Marte o espécimen de su hielo para su reestructuración en un líquido mezclado con una especie de cromosoma. La combinación de cromosoma y ADN produce luz fluorescente. Después pasar el líquido por un cristal lleno de pequeñas ranuras.
Si una ranura emite luz, eso demuestran la existencia de DNA. El líquido en la ranura pasa a la segunda etapa: ampliar ADN. Para determinar siel DNA de las vidas en Marte son similares o no a las vidas de la Tierra, el Laboratorio utiliza una ampliadora para aumentar la dimensión del gen de submonómero de ácido ribonucleico 16S. Pero hasta ahora Ruvkun no ha podido determinar cómo descifrar el DNA ampliado. Pero Norman Pez, microbiólogo de la Universidad de Colorado de EEUU, duda del proyecto del laboratorio. Este tiene un alto nivel académico en el estudio de la vida en los ambientes extremos de la Tierra. Sostiene que es posible realizar la secuencia de ADN de las vidas de Marte. Pero debe realizarse sobre la base del descubrimiento de las vidas en Marte por los científicos. A pesar del escepticismo de diversos sectores, el Laboratorio de Ruvkun insiste en que es posible avanzar simultáneamente la realización de la secuencia de ADN y la exploración de las vidas en Marte.
Etiqueta: Ciencia y Tecnología
People Daily en español
13/04/09
La NASA de Estados Unidos ha iniciado recientemente un proyecto para explorar el gen de las vidas extraterrestres enviando instalaciones especializadas en 2018 a Marte para la exploración ADN sobre la potencial vida en ese cuerpo celeste.
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La NASA ha invertido cerca de 2.000.000 dólares USA en el proyecto para apoyar la exploración genética de la vida extraterrestre. El Laboratorio Gary Ruvkun del Instituto Harvard es uno de los pioneros del proyecto. Más allá por 1996, este Laboratorio, bajo la dirección del famoso biólogo molecular Gary Ruvkun, empezó a entrar en las filas de exploradores de la vida en Marte. Además esperan ordenar la secuencia de DNA de las vidas de Marte. Actualmente ha construido un prototipo de exploradora de DNA, instrumento que será enviado en 2018 en una misión hacia Marte.
Recientemente se han descubierto muchos signos de la existencia de vidas en Marte. El descubrimiento de metano en Marte demuestra enérgicamente la existencia de vidas por debajo de la superficie de Marte, porque ciertos microorganismos emiten ese gas. A pesar de que los signos químicos de las vidas de Marte son brumosos, Ruvkun espera que en los próximos 10 años la humanidad podrá enviar una ampliadoras ADN a Marte y un aparato de secuencia ADN para confirmar la existencia de vidas en ese planeta. Incluso apuestan que las vidas en Marte experimentan evolución y herencia tal como se sucede en la Tierra, y por ello contienen similares códigos genéticos. Desde luego hay otros científicos que sostienen que las vidas de Marte experimentan tal vez una evolución independiente, con características químicas totalmente diferentes. ¿Cómo trabajará la exploradora ADN? Primero es necesario tener tierra de Marte o espécimen de su hielo para su reestructuración en un líquido mezclado con una especie de cromosoma. La combinación de cromosoma y ADN produce luz fluorescente. Después pasar el líquido por un cristal lleno de pequeñas ranuras.
Si una ranura emite luz, eso demuestran la existencia de DNA. El líquido en la ranura pasa a la segunda etapa: ampliar ADN. Para determinar siel DNA de las vidas en Marte son similares o no a las vidas de la Tierra, el Laboratorio utiliza una ampliadora para aumentar la dimensión del gen de submonómero de ácido ribonucleico 16S. Pero hasta ahora Ruvkun no ha podido determinar cómo descifrar el DNA ampliado. Pero Norman Pez, microbiólogo de la Universidad de Colorado de EEUU, duda del proyecto del laboratorio. Este tiene un alto nivel académico en el estudio de la vida en los ambientes extremos de la Tierra. Sostiene que es posible realizar la secuencia de ADN de las vidas de Marte. Pero debe realizarse sobre la base del descubrimiento de las vidas en Marte por los científicos. A pesar del escepticismo de diversos sectores, el Laboratorio de Ruvkun insiste en que es posible avanzar simultáneamente la realización de la secuencia de ADN y la exploración de las vidas en Marte.
Analizando el mito creciente de : "Tú creas tu propia realidad "
Muy interesante artículo en Biblioteca pléyades , por Montalk
Ecosofía : La salud en la edad de piedra
Publicado en la web FalsaRealidad.com..
La ecosofía es una corriente que, dentro de la ecología y a fines del siglo XX, rebasa la posición antropocéntrica del movimiento ecológico, involucrando su dimensión espiritual y global. Ve también la necesidad de tomar medidas no sólo para la protección del medio ambiente, sino de impulsar un cambio profundo de la visión del mundo, que retorne a los principios universales.
La tecnoindustria médica y farmacéutica quiere hacernos creer que sólo ella puede procurar bienestar al ser humano. Es falso. La salud no es algo que dependa de tecnología punta, instituciones médicas, hospitales y/o fármacos, sino de aire limpio, agua cristalina, alimentos sanos y una vida social en orden. Nuestra sociedad no es más sana porque tenga más hospitales, transplantes de órganos o sistemas de vacunación. Todo ello no hace más que mostrar su decadencia y su extrema vulnerabilidad… Pedro Burruezo echa mano de la antropología y de la etnología para desenmascarar la gran mentira en la que habitamos…
Seguir a los nómadas es seguir a Dios. Bruce Chatwin
Cada vez que me invitan a dar una charla en algún centro rural, universitario o vecinal, siempre se repiten los mismos esquemas. Hablo sobre los paradigmas de la sociedad excedentaria, sus desastres, y abogo por la austeridad eco-nómica, la Tradición, lo vernáculo, la escala humana, el pasado… Algunos me tildan de idealista. Desgraciadamente, el Sistema se ha encargado muy bien de que muchas de las personas que así me tildan tengan pocos o nulos conocimientos sobre Historia, antropología, etología, etnología… La visión que ellos tienen del mundo natural, de nuestros ancestros y de culturas no tecnocientíficas, lastimosamente, muy poco tiene que ver con un estudio profundo y vivencial: ellos no tienen la culpa, no obstante, de que sus opiniones sean producto inequívoco de siglos y siglos de estado de sitio mental ordenado por una sociedad, la tecnocapitalista, que, partiendo del antropocentrismo, del darwinismo, del mecanicismo y del cartesianismo, ha esgrimido cuatro absurdos y reduccionistas embustes sobre todos aquellos modos de vida que no son el postindustrial. De esta forma y con la utilización de las armas, el “homo tecnologicus” ha conseguido perpetuarse en el poder y zafarse de los sectores críticos. Las mentiras han calado hondo en una población alfabetizada, sí, pero absolutamente aculturizada por siglos de usurpación y por décadas de estrés mediático.
¿VIVIMOS MEJOR?
Una de las grandes mentiras de nuestra era es la interesada confusión que se da entre esperanza de vida y salud. La industria nos dice de forma machacona a través de los mass media que hoy se vive más años que en la Antigüedad. Pero es falso. Y, lo que es más grave, los años que se viven hoy se viven peor. La tecnoindustria, cuando habla del pasado, se refiere a la Edad Media en Occidente, un agujero negro en la historia de la Humanidad. El pésimo reparto de la riqueza (y, por consiguiente, una ciudadanía desnutrida), la construcción de protociudades sin alcantarillados y la ignorancia generalizada eran pasto de epidemias de todo tipo y de un alto grado de mortalidad entre todos los sectores de la población. En la actualidad, las mejores condiciones higiénicas han conllevado algunos éxitos contra algunas enfermedades infecciosas, pero la decadencia social, el estrés continuado, la vida sedentaria, el tabaco y el alcohol, la vida erigida sólo a partir de lo material, el despilfarro alimenticio basado en la proteína animal y los productos refinados, el uso y abuso de antibióticos en la dieta animal para alimentación humana, la “yatrogénesis” (enfermedades vinculadas a la tecnoindustria médica), la polución medioambiental, la contaminación nuclear, los pesticidas y conservantes en nuestros platos, la desestructuración familiar, las pandemias como el sida o el cáncer, la ingente cantidad de enfermedades mentales, el desorden espiritual de nuestra época, las disparadas tasas de enfermedades degenerativas, el aumento de las patologías relacionadas con la deflagración del sistema inmunitario… están conduciendo a una situación insostenible.
Los especialistas ven, no obstante, cada vez más claro. Para el doctor Pedro Ródenas, “las nuevas generaciones están falleciendo a edades más tempranas (infartos, tumores malignos) y se están multiplicando y adelantando en el tiempo las patologías degenerativas y crónicas que comportan un importante deterioro de la calidad de vida (diabetes, asma, cáncer, Alzheimer) (1). Para el doctor M. O. Bruker, “se da el hecho grotesco de que enfermamos con una frecuencia cada vez mayor y de que aumenta el número de enfermedades nuevas, que son menos controlables cuanto más avanza la investigación médica. Otras enfermedades han ocupado el lugar de las infecciosas y nos plantean problemas nuevos. Aunque el individuo no llegue a ser del todo consciente de este aumento, pues suele aceptar el hecho de estar enfermo como algo inevitable aunque desagradable, los expertos sí ven con preocupación cada vez mayor que esta situación está dando lugar a una serie de problemas importantes. Algunos hablan ya de un deterioro catastrófico de la salud de los pueblos civilizados” (2).
SALUD EN LA EDAD DE PIEDRA
Si echamos un vistazo a la antropología más comprometida, descubriremos una parte del pastel que, muy interesadamente, ha sido velada hasta ahora a la opinión pública. La realidad de las eras primitivas, de toda la franja paleolítica, la realidad de nuestros antepasados recolectores-cazadores es que, como dice John Zerzan (que también cita a otros autores), “el fin de la vida de recolección y caza trajo una merma de la talla, la estatura y la robustez del esqueleto (Cohen y Armalagos, 1981; Harris y Ross, 1981), la caída de los dientes, deficiencias nutritivas y la mayoría de las enfermedades infecciosas (Larsen 1982, Buikstra 1976 a, Cohen 1981)” (3). Para los citados Cohen y Armalagos, y también, por supuesto, para Zerzan y para otros muchos antropólogos y estudiosos, “considerada en conjunto, la llegada de la agricultura supuso un declive general de la calidad y probablemente de la duración de la vida humana”. Lo mismo ocurre con la sociedad tecnoindustrial, que ha significado un paso más hacia la decadencia física y moral de nuestra especie. El doctor Liverlees ha escrito: “Estamos siendo testigos de la decadencia del ser humano, la decadencia de su dentadura, sus arterias, sus entrañas y sus articulaciones, en una escala colosal y sin precedentes”.
¿O LA CIENCIA O EL DESASTRE?
En las charlas citadas, suelo exponer los once paradigmas que asentaron la economía excedentaria y que la perpetúan. Uno de ellos, precisamente, hace referencia a la economía neoliberal. El axioma podría resumirse así: “No hay elección: o la economía neoliberal o el mundo salvaje, la miseria, la enfermedad, la desnutrición y la muerte”. Todo esto es una de las calumnias y de las falacias más inverosímiles con que Occidente se ha estado autoengañando desde que Colón dio el pistoletazo de salida de un proceso devastador de destrucción y de clonación cultural a escala planetaria. Para ver la soberana cara de la verdad, vuelvo a citar a Zerzan porque sus escritos son, en este sentido, emblemáticos: “Los isleños andaman, al este de Tailandia, no tienen líderes, ni representaciones simbólicas, ni animales domesticados. También desconocen la agresión, la violencia y la enfermedad; sus heridas curan sorprendentemente rápido y su vista y su oído son especialmente agudos. Se dice que han decaído desde la intrusión europea a mediados del siglo xix, pero muestran otras características físicas notables como su inmunidad natural a la malaria; además, su piel es lo suficientemente elástica como para que desaparezcan las marcas que deja el parto y las arrugas que nosotros asociamos a la edad”. Diversos antropólogos, con De Vries (4) a la cabeza, han sentenciado que la ausencia de enfermedades degenerativas, la carencia de patologías mentales, el parto sin dolor… eran la realidad cotidiana de nuestros antepasados, el australopitecus, el Homo habilis, el Homo ergaster, el Homo erectus, el Homo antecessor y el Homo neanderthalensis.
El nunca lo suficientemente bien ponderado Jerry Mander (5) cita a Sahlins: “Casi universalmente partidarios de la tesis de que en el Paleolítico la existencia era dura, nuestros libros de texto se esfuerzan en transmitir una idea de fatalidad inminente, que nos hace preguntarnos no sólo cómo podían vivir los cazadores, sino, en realidad, si aquello era vida”. Para Sahlins, nuestro léxico está cargado de maquiavélicas expresiones que señalan al Paleolítico como un mundo que, por natural, resultaba depravado: “mera economía de subsistencia”, “ocio limitado”… Manuel Seara dice: “Los neandertales fueron cazadores y recolectores, nómadas que llevaron una vida muy dura y arriesgada” (6). ¿No es una visión parcial la de Seara? Mander señala que “Sahlins considera estas actitudes ‘el primer prejuicio claramente neolítico’ creado deliberadamente para definir la relación del cazador con la tierra y los recursos de la forma ‘más compatible con la misión histórica de arrebatárselos’”. Efectivamente, la sociedad excedentaria es la economía de los recursos y del mercado. Para robarlos, necesita desarraigar a las poblaciones vernáculas de sus tierras y crear un caldo de cultivo favorable entre la ciudadanía democrática que legitime esa expoliación: creando prejuicios, desprestigiando al “otro”, reinterpretando la Historia (¿quién la escribe, sino los vencedores?)… Pero la verdad sobre el tipo de vida Paleolítico, representado en tiempos recientes, por ejemplo, por los cazadores de Tierra de Arnhem Occidental (Australia), lo expresa muy bien el citado Jerry Mander: “No les gusta la dieta monótona. Trabajan para conseguir una amplia variedad de alimentos muy por encima de la cantidad suficiente. Según los investigadores McCarthy y McArthur, el consumo dietético de los cazadores era (años sesenta, fecha de los estudios citados) adecuado según los criterios actuales del Consejo Nacional de Investigación de América. En varias comunidades aborígenes el consumo superaba las 2.130 calorías, lo que supone un nivel de nutrición mejor del que disfruta el 15% de la población estadounidense”. Pero la contaminación “acultural” occidental conlleva pérdidas. Entre los colectivos actuales irredentos a la decadencia tecnológica, la salud de sus integrantes se deteriora en la medida en que adoptan fórmulas existenciales civilizatorias y, en especial, la típica dieta occidental (7).
MEDIO AMBIENTE
Es absolutamente aberrante comprobar de qué forma, en contra de todas las evidencias, la tecnoindustria médica sigue hablando de factores genéticos de riesgo, cuando, hablando de enfermedades, mira hacia otro lado ante la infinidad de datos que muestran una relación clarísima entre la degradación medioambiental y social y las enfermedades de la civilización. No cabe ninguna duda de que la salud humana está cada vez más determinada por las condiciones medioambientales. En Perspectivas del medio ambiente mundial, GE0-3 (8), se nos informa de que: 1) Las condiciones ambientales en deterioro son un importante factor que contribuye al empeoramiento de la salud y a la reducción de la calidad de vida. 2) La calidad deficiente del medio ambiente es responsable directa de aproximadamente el 25% de todos los trastornos que se pueden prevenir, cuya lista está encabezada por las enfermedades diarreicas e infecciones respiratorias agudas. 3) La contaminación atmosférica es una de las principales causas de diversas enfermedades. 4) En el ámbito mundial, el 7% de todos los decesos y enfermedades se deben a problemas de agua no apta para el consumo, y de saneamiento e higiene inadecuados. Cerca del 5% se atribuye a la contaminación atmosférica”.
La salud y el tipo de vida de nuestros antepasados, los recolectores-cazadores, no tenían nada que ver con la sinrazón occidental. Sirvan como ejemplos los relatos de aquellos exploradores de los siglos xviii, xix y principios del xx que, en sus viajes a zonas inexploradas, encontraban poblaciones que vivían en zonas tropicales. Miquel Izar, en su libro El rechazo de la civilización, nos habla, en sus razonamientos contra la conquista de América, de las formas de vida de los nativos y de lo que descubrieron los conquistadores, que poco tiene que ver con el adoctrinamiento oficial. Pierre Loti conoció la vida paradisiaca en Polinesia. Bruce Chatwin está bien documentado sobre aborígenes australianos. Siempre se repiten los mismos esquemas: ausencia de líderes, equidad hombre-mujer, propiedad consuetudinaria, economía recolectora, control poblacional, conservación de los recursos, espiritualidad cósmica, animismo-hilozoismo, vida familiar (una familia que transgrede el grupo mononuclear contemporáneo), alimentación orgánica y local (silvestre en su mayoría, la mejor, la más vital), salud natural, mucho tiempo para el ocio, una vida entregada a los placeres ajenos al encorsetamiento judeocatólico, una agua nítida, un aire limpio. Estas son las verdaderas razones de la inquebrantable salud de aquellos grupos. Y una más. La vida en armonía con la Naturaleza procuraba a nuestros antepasados un conocimiento perfecto de su propio cuerpo. El “homo tecnologicus” vive completamente alejado de su organismo.
CONTRACEPCIÓN NATURAL
Quiero poner, a este respecto, un ejemplo procedente de la etología, la ciencia que estudia el comportamiento animal. Vitus B. Dröscher nos habla de los babuinos. En las manadas, los machos hacen valer su rango jerárquico para montar a las hembras a las que han conseguido “camelar” (utilizando más sus dotes serviciales que la superficialidad belicosa) en los días en que éstas se encuentran más predispuestas a la fertilidad, puesto que a los machos les gusta tener el mayor número de hijos propios en la horda (9). Los machos y las hembras han aprendido, con la evolución, a conocer los días más factibles para la fecundación (y, por ende, para la no fecundación y el control poblacional). En las manadas de lobos, cuando interesa controlar la población habida cuenta de la escasez de territorio y de alimentos, es la hembra mejor ubicada en la jerarquía del clan quien se encarga de evitar la cópula entre machos y hembras en los días de fertilidad de aquéllas. Para Zerzan, “un fenómeno intrigante de los recolectores-cazadores es su capacidad para prevenir el embarazo sin utilizar métodos anticonceptivos (Silberbauer, 1981). Se han barajado y descartado diversas hipótesis; por ejemplo, la relación entre la concepción y los niveles de grasa corporal (Frisch, 1974; Leibowitz, 1986). Una explicación plausible sería que los pueblos no domesticados se encuentran más íntimamente conectados con su físico. Las mujeres forrajeras no tienen los sentidos aletargados y sus procesos no son algo ajeno a ellas; probablemente, no resulte ningún misterio el control sobre la natalidad para aquéllas cuyos cuerpos no son unos objetos extraños sobre los que actuar”. En el extremo opuesto, uno de cada cuatro niños que esta temporada ha empezado la educación primaria en Dinamarca procede de la fecundación artificial, un porcentaje muy alto, debido, sobre todo, a los disruptores hormonales químicos y otras formas de contaminación con disfunciones endocrinas (10). Con su divorcio del mundo natural, el hombre contemporáneo “ha ido bloqueando sus instintos y, con ello, el valioso canal de información que constituía la estrecha interrelación que en otro tiempo existía entre su consciente y su inconsciente” (11).
¿DE QUÉ SOLUCIONES HABLAN?
Inder Verma, profesor investigador del Laboratorio de Genética del Instituto Salk, ha dicho: “El mejor legado del Proyecto Genoma Humano es que ha estimulado la imaginación acerca de la biología. En los próximos 30 o 40 años nos habremos librado de la mayoría de las enfermedades y podremos preguntarnos las grandes cuestiones acerca de la naturaleza humana” (12). Estas declaraciones forman parte de una cuidada estrategia global de la economía excedentaria para sustituir a los antiguos brujos de las tribus neolíticas, cuando aparece la agricultura y, por tanto, las primeras formas de dominación y de esclavitud, para crear una nueva santurronería: la tecnológica. El Sistema nos dice: “No os preocupéis. Tenemos soluciones técnicas para todos los problemas. En el futuro, las enfermedades desaparecerán y la vida artificial romperá los límites de la dictadura de las leyes naturales”. También todo esto es mentira. Como hemos visto, las nuevas enfermedades no dejan de aparecer, las tasas de cáncer se disparan y, como muy bien ha dicho Goldsmith, “no existen soluciones tecnológicas para los grandes problemas que hoy asuelan a la Humanidad” (13).
REINCORPORACIÓN AL MUNDO NATURAL
Quiero incluir las palabras del Llamamiento fundamental a la conciencia. Los Haudenosaunee (nativos iroqueses) se dirigen al mundo occidental (14): “El aire es tóxico. Las aguas están envenenadas. Los árboles agonizan. Los animales desaparecen. Creemos que hasta los sistemas climáticos están cambiando. Nuestras antiguas enseñanzas nos advirtieron de que estas cosas ocurrirían si el hombre alteraba las leyes naturales. Cuando desaparezca la última forma natural de vida, desaparecerá con ella toda esperanza de supervivencia humana. Y nuestra forma de vida está desapareciendo rápidamente, víctima de los procesos destructores”. Durante el Paleolítico y, actualmente, en las religiones tradicionales y en la cosmovisión indígena, el ser humano jamás ocupó el lugar que el hombre tecnológico hoy se ha arogado para sí. Nuestros antepasados vivieron durante, como mínimo, dos millones y medio de años en una armonía absoluta con el medio. No existe ninguna solución a medias para la salud de nuestra especie, ni mental ni fisiológica. Si queremos conocer la salud de hierro de la que disfrutaron nuestros ancestros deberemos, para nuestro bien y para el de toda la ecosfera, reincoporarnos al mundo natural sin límites y sin condiciones. No podemos esperar que las ideas de sostenibilidad surgidas de las democracias occidentales puedan solucionar los problemas. Es necesaria una visión holística, capaz de soluciones homeotélicas, totales. ¿Cómo podemos concebir una sociedad que goce de salud mental y fisiológica si nuestro aire es pútrido; si nuestras aguas tienen cientos de restos químicos; si no hemos sido diseñados por cientos de miles de años de evolución para vivir en megalópolis-cárceles?
Llegados a este punto de la conferencia, siempre surge una voz extasiada: “¿Debemos volver a las cavernas?”. No parece conveniente, al menos de golpe. Como hemos visto, parece innegable que los grandes problemas que hoy nos asuelan empezaron con la agricultura y con el divorcio del hombre de su medio. Los primeros pasos hacia atrás tienen que ser, pues, a través de la agricultura y de la sociedad relocalizada y de escala humana.. Hay que volver a la primera agricultura (la orgánica) y la sociedad rural para luego dar otro paso y retomar la senda cósmica de la libertad sin condiciones.
AL MARGEN DEL SISTEMA
En cuanto a las soluciones particulares, vivir lo más al margen del Sistema, lo más lejos que nos permitan nuestras posibilidades, parece una opción adecuada. Ello significa, también, una dieta ética y sana, basada principalmente en alimentos frescos, mayoritariamente de origen vegetal, locales y orgánicos. Además, resulta muy sano una conducta ética para con los demás y con el medio y, por supuesto, una espiritualidad en paz. Entre mis compadres gitanos del barrio de Hostafranchs, en Barcelona, se ha llevado a cabo recientemente un estudio de salud. David Laguna Arias ha escrito: “Existe una reticencia para acudir al médico, pues se cree que, necesariamente, éste va a diagnosticar una enfermedad durante la visita. Por eso, los kalós atribuyen a los payos mayor riesgo de enfermedad”. Parece una superstición, pero es cierto. Una enorme cantidad de problemas que tienen que ver con la salud están directamente relacionados con errores yatrogénicos (ver El libro recomendado). De hecho, una gran parte de la nómina de ecologistas actuales se ha adentrado en el mundo activista por padecer patologías causadas directamente por la yatrogénesis o la contaminación y para los que el sistema sanitario convencional no tenía solución. Por ello, y en lo referente a la salud y las soluciones personales, como asegura el “primo” Nicolás, Nicolás Jiménez, gitano y ensayista, acerca de la cosmovisión kaló (que coincide, en este caso, con la cosmovisión de nuestros antepasados recolectores), hay que recuperar el amor por lo esencial: “La biofilia o el amor a la vida es uno de los ejes estructuradores de la cultura romaní” (15).
AMOR A LA VIDA
Nuestra sociedad necesita, al tiempo que reincorporarse a la ética ecosférica, recuperar el amor a la vida. La salud de las mujeres gitanas no se mide por su buen aspecto físico, algo que es posible enmascarar, sino por su fertilidad. ¿Qué se puede esperar de una sociedad que desprecia a los niños? ¿Qué se puede esperar de una sociedad en la que los doctores reciben “un promedio de tres kilogramos semanales de publicidad de la industria farmacéutica”? (16). Esta aseveración data de 1976, cuando Dupuy y Karsenty publicaron La invasión farmacéutica. La sinópsis de la obra afirma: “Todos los medicamentos tienen efectos secundarios: intoxicaciones y hemorragias digestivas producidas por el abuso de la aspirina; la lesión y hasta la destrucción de los riñones por absorción regular de la fenacetina; anemias que llegan a ser mortales por ingestión de cloramfenicol. ¿Peligrosidad como parte negativa de la eficacia? ¿Qué decir cuando muchos fármacos son ineficaces, y aun así se venden, se anuncian, se consumen, se recetan?”. Es más rentable un mundo enfermo. En este mismo número de The Ecologist se ponen ejemplos de empresas que contaminan y que trabajan en terapias contra las enfermedades causadas por esa polución. Nuestra sociedad necesita, si quiere estar sana, apostar por una vida libre, en armonía con el medio, con un medio limpio y puro, aunque ello conlleve cambios drásticos en los procesos de producción y de economía. En España hay 1.200.000 personas con fobia social. Tres millones con osteoporosis. Dos millones de diabéticos. Seis millones padecen síndrome de colon irritable. Y millones de impotentes. Richard Smith, director del British Medical Journal, ha reconocido: “Los laboratorios, por imposiciones del mercado, gastan mucho dinero en productos que aportan muy poco a los ricos, pero no logran producir ningún nuevo fármaco para las enfermedades de los pobres” (17).
CON-CIENCIA ALTERADA
Para Thomas Berry, “la era industrial es un periodo de arrobamiento tecnológico, un estado de conciencia alterada, una fijación mental que puede explicar que hayamos llegado a destrozar nuestro aire, nuestra agua y nuestro suelo y a dañar gravemente todo nuestro sistema vital básico” (18). Eso sin contar las agresiones a lo sagrado: para la sociedad tecnológica, los seres vivos (incluyendo el ser humano) son sólo un conjunto de relaciones químicas y hormonales. Estas agresiones a la espiritualidad tienen, también, innegables consecuencias en nuestra salud. Leyendo el Tao de Lao Tsu, uno comprende cuán pequeño es el conocimiento humano al lado de esa sabiduría infinita de que hablan los pueblos tradicionales al referirse a los poderes cósmicos. Cuando Lao Tsu rememora la sapiencia de los antiguos seguidores del Tao, nos está hablando de las poblaciones primitivas que habitaban el mundo mucho antes de la aparición de la agricultura. Los datos sobre las formas de vida, inteligencia, ética y estética sobre aquellos pueblos han sido claramente manipulados por la economía excedentaria. Ustedes dirán: “Si aquellos humanos eran tan inteligentes y tan sanos, ¿por qué la agricultura, la tecnología y la sociedad de masas tardó tantos cientos de miles de años en aparecer?”. Pero, ¿no creen que sería preciso formular la pregunta al revés? Si aquellos hombres y mujeres vivieron conforme a las leyes naturales durante varios cientos de miles de años, unos dos millones y medio de primaveras, ¿qué error, hace sólo unos quince mil años, les condujo hasta aquí?
Reintegrarnos al mundo natural tiene que ser una prioridad absoluta para nuestra especie. Y, ¿de quién debemos aprender, en quién podemos inspirarnos? En los sanos hombres del Paleolítico y en los actuales pueblos no domesticados, así como en aquellos colectivos vernáculos que siguen viviendo en pos de la Tradición. Los indios guaraníes, cumpliendo con los sueños de sus lejanos ancestros, han dejado sus lugares de origen, ya que la sociedad tecnológica lo estaba invadiendo todo. Ellos dicen que “su cultura continuará y que van a enseñar al hombre blanco los valores esenciales que ha perdido y cómo curarse física y espiritualmente” (19). Reincorporarnos al mundo natural no puede ser algo racional, mental, frío. Tiene que ser una conmoción, una entrega absoluta. Como señala Goldsmith, “la ecología que necesitamos no es la ecología que supone ver la ecosfera de la que dependemos para nuestra supervivencia con distancia y desapego científico. No salvaremos nuestro planeta (ni, por supuesto ‘nuestra salud’) con una decisión consciente, racional y carente de emociones ni con la firma de un contrato ecológico con él en base a un análisis de costos y beneficios. Se necesita un compromiso moral y emocional”.
Hay muchas razones para empezar el camino hacia atrás. Richard Maier lo ha resumido así: “Los primeros homínidos (especies clasificadas dentro de la familia humana) vivieron como cazadores-recolectores durante la mayor parte de los dos últimos millones de años. Fue durante este periodo de tiempo cuando evolucionó gran parte del potencial comportamental y cognitivo que caracteriza a nuestra especie. Sin embargo, llevamos menos de veinte mil años viviendo en comunidades agrícolas y mucho menos tiempo haciéndolo en medios urbanos. Consecuentemente, no hemos tenido tiempo para desarrollar adaptaciones consistentes con el estilo de vida moderno” (20). Recuperar la salud significa, inexorablemente, escuchar el latido de la Ley Natural que está atronando en nuestros oídos, a pesar de nuestra demencial sordera.
Pedro Burruezo es redactor jefe de The Ecologist
Notas
1. Ródenas, Pedro. El médico naturista opina. Océano Ámbar. 2000.
2. Bruker, M. O. La salud por la alimentación. Integral. 1992.
3. Zerzam, John. Futuro primitivo. Numa. 2001.
4. De Vries. Primitive Man and his food. Chicago. 1952.
5. Mander, Jerry. En ausencia de lo sagrado. José J. de Olañeta. 1996.
6. Seara, Manuel. El origen del hombre. Anaya. 1999.
7. Goldsmith, Edward. El Tao de la ecología. Icaria Editorial. 1999.
8. VV.AA. Perspectivas del medio ambiente mundial, GE0. Ediciones Mundi-Prensa. 2002.
9. Dröscher, Vitus B. ¡Aprendamos de los animales! Flor del Viento Ediciones. 1996.
10. Olea, N. Conferencia sobre disruptores endocrinos en Amayuelas de Abajo. Otro mundo es posible. 2002.
11. De la Rosa, Raúl. Medicina del hábitat. Terapión. 1994.
12. Declaraciónes a El País, 15-IX-2002.
13. Goldsmith, Edward. Encuentro interreligioso por una visión ecológica del mundo. BioCultura BCN. Mayo 2002.
14. Reunión en Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas. 1977.
15. Jiménez, Nicolás. Retrato socio-antropológico del pueblo rom. I Tchatchipen. Nº 38.
16. Dupuy, J.P.; Karsenty, S. La invasión farmacéutica. Editorial Euros. 1976.
17. Declaraciones a El País. 1-X-2002.
18. Berry, Thomas. The Dream of the Earth. Sierra Club Books. San Francisco. 1990.
19. Miowa, Yara. Declaraciones a La Vanguardia. 11-X-2002. Miowa es licenciada en Antropología Religiosa por la Sorbona y autora de Kurahycorá (Urano. 2002).
20. Maier, Richard. Comportamiento animal. McGraw Hill. 2001.
La ecosofía es una corriente que, dentro de la ecología y a fines del siglo XX, rebasa la posición antropocéntrica del movimiento ecológico, involucrando su dimensión espiritual y global. Ve también la necesidad de tomar medidas no sólo para la protección del medio ambiente, sino de impulsar un cambio profundo de la visión del mundo, que retorne a los principios universales.
La tecnoindustria médica y farmacéutica quiere hacernos creer que sólo ella puede procurar bienestar al ser humano. Es falso. La salud no es algo que dependa de tecnología punta, instituciones médicas, hospitales y/o fármacos, sino de aire limpio, agua cristalina, alimentos sanos y una vida social en orden. Nuestra sociedad no es más sana porque tenga más hospitales, transplantes de órganos o sistemas de vacunación. Todo ello no hace más que mostrar su decadencia y su extrema vulnerabilidad… Pedro Burruezo echa mano de la antropología y de la etnología para desenmascarar la gran mentira en la que habitamos…
Seguir a los nómadas es seguir a Dios. Bruce Chatwin
Cada vez que me invitan a dar una charla en algún centro rural, universitario o vecinal, siempre se repiten los mismos esquemas. Hablo sobre los paradigmas de la sociedad excedentaria, sus desastres, y abogo por la austeridad eco-nómica, la Tradición, lo vernáculo, la escala humana, el pasado… Algunos me tildan de idealista. Desgraciadamente, el Sistema se ha encargado muy bien de que muchas de las personas que así me tildan tengan pocos o nulos conocimientos sobre Historia, antropología, etología, etnología… La visión que ellos tienen del mundo natural, de nuestros ancestros y de culturas no tecnocientíficas, lastimosamente, muy poco tiene que ver con un estudio profundo y vivencial: ellos no tienen la culpa, no obstante, de que sus opiniones sean producto inequívoco de siglos y siglos de estado de sitio mental ordenado por una sociedad, la tecnocapitalista, que, partiendo del antropocentrismo, del darwinismo, del mecanicismo y del cartesianismo, ha esgrimido cuatro absurdos y reduccionistas embustes sobre todos aquellos modos de vida que no son el postindustrial. De esta forma y con la utilización de las armas, el “homo tecnologicus” ha conseguido perpetuarse en el poder y zafarse de los sectores críticos. Las mentiras han calado hondo en una población alfabetizada, sí, pero absolutamente aculturizada por siglos de usurpación y por décadas de estrés mediático.
¿VIVIMOS MEJOR?
Una de las grandes mentiras de nuestra era es la interesada confusión que se da entre esperanza de vida y salud. La industria nos dice de forma machacona a través de los mass media que hoy se vive más años que en la Antigüedad. Pero es falso. Y, lo que es más grave, los años que se viven hoy se viven peor. La tecnoindustria, cuando habla del pasado, se refiere a la Edad Media en Occidente, un agujero negro en la historia de la Humanidad. El pésimo reparto de la riqueza (y, por consiguiente, una ciudadanía desnutrida), la construcción de protociudades sin alcantarillados y la ignorancia generalizada eran pasto de epidemias de todo tipo y de un alto grado de mortalidad entre todos los sectores de la población. En la actualidad, las mejores condiciones higiénicas han conllevado algunos éxitos contra algunas enfermedades infecciosas, pero la decadencia social, el estrés continuado, la vida sedentaria, el tabaco y el alcohol, la vida erigida sólo a partir de lo material, el despilfarro alimenticio basado en la proteína animal y los productos refinados, el uso y abuso de antibióticos en la dieta animal para alimentación humana, la “yatrogénesis” (enfermedades vinculadas a la tecnoindustria médica), la polución medioambiental, la contaminación nuclear, los pesticidas y conservantes en nuestros platos, la desestructuración familiar, las pandemias como el sida o el cáncer, la ingente cantidad de enfermedades mentales, el desorden espiritual de nuestra época, las disparadas tasas de enfermedades degenerativas, el aumento de las patologías relacionadas con la deflagración del sistema inmunitario… están conduciendo a una situación insostenible.
Los especialistas ven, no obstante, cada vez más claro. Para el doctor Pedro Ródenas, “las nuevas generaciones están falleciendo a edades más tempranas (infartos, tumores malignos) y se están multiplicando y adelantando en el tiempo las patologías degenerativas y crónicas que comportan un importante deterioro de la calidad de vida (diabetes, asma, cáncer, Alzheimer) (1). Para el doctor M. O. Bruker, “se da el hecho grotesco de que enfermamos con una frecuencia cada vez mayor y de que aumenta el número de enfermedades nuevas, que son menos controlables cuanto más avanza la investigación médica. Otras enfermedades han ocupado el lugar de las infecciosas y nos plantean problemas nuevos. Aunque el individuo no llegue a ser del todo consciente de este aumento, pues suele aceptar el hecho de estar enfermo como algo inevitable aunque desagradable, los expertos sí ven con preocupación cada vez mayor que esta situación está dando lugar a una serie de problemas importantes. Algunos hablan ya de un deterioro catastrófico de la salud de los pueblos civilizados” (2).
SALUD EN LA EDAD DE PIEDRA
Si echamos un vistazo a la antropología más comprometida, descubriremos una parte del pastel que, muy interesadamente, ha sido velada hasta ahora a la opinión pública. La realidad de las eras primitivas, de toda la franja paleolítica, la realidad de nuestros antepasados recolectores-cazadores es que, como dice John Zerzan (que también cita a otros autores), “el fin de la vida de recolección y caza trajo una merma de la talla, la estatura y la robustez del esqueleto (Cohen y Armalagos, 1981; Harris y Ross, 1981), la caída de los dientes, deficiencias nutritivas y la mayoría de las enfermedades infecciosas (Larsen 1982, Buikstra 1976 a, Cohen 1981)” (3). Para los citados Cohen y Armalagos, y también, por supuesto, para Zerzan y para otros muchos antropólogos y estudiosos, “considerada en conjunto, la llegada de la agricultura supuso un declive general de la calidad y probablemente de la duración de la vida humana”. Lo mismo ocurre con la sociedad tecnoindustrial, que ha significado un paso más hacia la decadencia física y moral de nuestra especie. El doctor Liverlees ha escrito: “Estamos siendo testigos de la decadencia del ser humano, la decadencia de su dentadura, sus arterias, sus entrañas y sus articulaciones, en una escala colosal y sin precedentes”.
¿O LA CIENCIA O EL DESASTRE?
En las charlas citadas, suelo exponer los once paradigmas que asentaron la economía excedentaria y que la perpetúan. Uno de ellos, precisamente, hace referencia a la economía neoliberal. El axioma podría resumirse así: “No hay elección: o la economía neoliberal o el mundo salvaje, la miseria, la enfermedad, la desnutrición y la muerte”. Todo esto es una de las calumnias y de las falacias más inverosímiles con que Occidente se ha estado autoengañando desde que Colón dio el pistoletazo de salida de un proceso devastador de destrucción y de clonación cultural a escala planetaria. Para ver la soberana cara de la verdad, vuelvo a citar a Zerzan porque sus escritos son, en este sentido, emblemáticos: “Los isleños andaman, al este de Tailandia, no tienen líderes, ni representaciones simbólicas, ni animales domesticados. También desconocen la agresión, la violencia y la enfermedad; sus heridas curan sorprendentemente rápido y su vista y su oído son especialmente agudos. Se dice que han decaído desde la intrusión europea a mediados del siglo xix, pero muestran otras características físicas notables como su inmunidad natural a la malaria; además, su piel es lo suficientemente elástica como para que desaparezcan las marcas que deja el parto y las arrugas que nosotros asociamos a la edad”. Diversos antropólogos, con De Vries (4) a la cabeza, han sentenciado que la ausencia de enfermedades degenerativas, la carencia de patologías mentales, el parto sin dolor… eran la realidad cotidiana de nuestros antepasados, el australopitecus, el Homo habilis, el Homo ergaster, el Homo erectus, el Homo antecessor y el Homo neanderthalensis.
El nunca lo suficientemente bien ponderado Jerry Mander (5) cita a Sahlins: “Casi universalmente partidarios de la tesis de que en el Paleolítico la existencia era dura, nuestros libros de texto se esfuerzan en transmitir una idea de fatalidad inminente, que nos hace preguntarnos no sólo cómo podían vivir los cazadores, sino, en realidad, si aquello era vida”. Para Sahlins, nuestro léxico está cargado de maquiavélicas expresiones que señalan al Paleolítico como un mundo que, por natural, resultaba depravado: “mera economía de subsistencia”, “ocio limitado”… Manuel Seara dice: “Los neandertales fueron cazadores y recolectores, nómadas que llevaron una vida muy dura y arriesgada” (6). ¿No es una visión parcial la de Seara? Mander señala que “Sahlins considera estas actitudes ‘el primer prejuicio claramente neolítico’ creado deliberadamente para definir la relación del cazador con la tierra y los recursos de la forma ‘más compatible con la misión histórica de arrebatárselos’”. Efectivamente, la sociedad excedentaria es la economía de los recursos y del mercado. Para robarlos, necesita desarraigar a las poblaciones vernáculas de sus tierras y crear un caldo de cultivo favorable entre la ciudadanía democrática que legitime esa expoliación: creando prejuicios, desprestigiando al “otro”, reinterpretando la Historia (¿quién la escribe, sino los vencedores?)… Pero la verdad sobre el tipo de vida Paleolítico, representado en tiempos recientes, por ejemplo, por los cazadores de Tierra de Arnhem Occidental (Australia), lo expresa muy bien el citado Jerry Mander: “No les gusta la dieta monótona. Trabajan para conseguir una amplia variedad de alimentos muy por encima de la cantidad suficiente. Según los investigadores McCarthy y McArthur, el consumo dietético de los cazadores era (años sesenta, fecha de los estudios citados) adecuado según los criterios actuales del Consejo Nacional de Investigación de América. En varias comunidades aborígenes el consumo superaba las 2.130 calorías, lo que supone un nivel de nutrición mejor del que disfruta el 15% de la población estadounidense”. Pero la contaminación “acultural” occidental conlleva pérdidas. Entre los colectivos actuales irredentos a la decadencia tecnológica, la salud de sus integrantes se deteriora en la medida en que adoptan fórmulas existenciales civilizatorias y, en especial, la típica dieta occidental (7).
MEDIO AMBIENTE
Es absolutamente aberrante comprobar de qué forma, en contra de todas las evidencias, la tecnoindustria médica sigue hablando de factores genéticos de riesgo, cuando, hablando de enfermedades, mira hacia otro lado ante la infinidad de datos que muestran una relación clarísima entre la degradación medioambiental y social y las enfermedades de la civilización. No cabe ninguna duda de que la salud humana está cada vez más determinada por las condiciones medioambientales. En Perspectivas del medio ambiente mundial, GE0-3 (8), se nos informa de que: 1) Las condiciones ambientales en deterioro son un importante factor que contribuye al empeoramiento de la salud y a la reducción de la calidad de vida. 2) La calidad deficiente del medio ambiente es responsable directa de aproximadamente el 25% de todos los trastornos que se pueden prevenir, cuya lista está encabezada por las enfermedades diarreicas e infecciones respiratorias agudas. 3) La contaminación atmosférica es una de las principales causas de diversas enfermedades. 4) En el ámbito mundial, el 7% de todos los decesos y enfermedades se deben a problemas de agua no apta para el consumo, y de saneamiento e higiene inadecuados. Cerca del 5% se atribuye a la contaminación atmosférica”.
La salud y el tipo de vida de nuestros antepasados, los recolectores-cazadores, no tenían nada que ver con la sinrazón occidental. Sirvan como ejemplos los relatos de aquellos exploradores de los siglos xviii, xix y principios del xx que, en sus viajes a zonas inexploradas, encontraban poblaciones que vivían en zonas tropicales. Miquel Izar, en su libro El rechazo de la civilización, nos habla, en sus razonamientos contra la conquista de América, de las formas de vida de los nativos y de lo que descubrieron los conquistadores, que poco tiene que ver con el adoctrinamiento oficial. Pierre Loti conoció la vida paradisiaca en Polinesia. Bruce Chatwin está bien documentado sobre aborígenes australianos. Siempre se repiten los mismos esquemas: ausencia de líderes, equidad hombre-mujer, propiedad consuetudinaria, economía recolectora, control poblacional, conservación de los recursos, espiritualidad cósmica, animismo-hilozoismo, vida familiar (una familia que transgrede el grupo mononuclear contemporáneo), alimentación orgánica y local (silvestre en su mayoría, la mejor, la más vital), salud natural, mucho tiempo para el ocio, una vida entregada a los placeres ajenos al encorsetamiento judeocatólico, una agua nítida, un aire limpio. Estas son las verdaderas razones de la inquebrantable salud de aquellos grupos. Y una más. La vida en armonía con la Naturaleza procuraba a nuestros antepasados un conocimiento perfecto de su propio cuerpo. El “homo tecnologicus” vive completamente alejado de su organismo.
CONTRACEPCIÓN NATURAL
Quiero poner, a este respecto, un ejemplo procedente de la etología, la ciencia que estudia el comportamiento animal. Vitus B. Dröscher nos habla de los babuinos. En las manadas, los machos hacen valer su rango jerárquico para montar a las hembras a las que han conseguido “camelar” (utilizando más sus dotes serviciales que la superficialidad belicosa) en los días en que éstas se encuentran más predispuestas a la fertilidad, puesto que a los machos les gusta tener el mayor número de hijos propios en la horda (9). Los machos y las hembras han aprendido, con la evolución, a conocer los días más factibles para la fecundación (y, por ende, para la no fecundación y el control poblacional). En las manadas de lobos, cuando interesa controlar la población habida cuenta de la escasez de territorio y de alimentos, es la hembra mejor ubicada en la jerarquía del clan quien se encarga de evitar la cópula entre machos y hembras en los días de fertilidad de aquéllas. Para Zerzan, “un fenómeno intrigante de los recolectores-cazadores es su capacidad para prevenir el embarazo sin utilizar métodos anticonceptivos (Silberbauer, 1981). Se han barajado y descartado diversas hipótesis; por ejemplo, la relación entre la concepción y los niveles de grasa corporal (Frisch, 1974; Leibowitz, 1986). Una explicación plausible sería que los pueblos no domesticados se encuentran más íntimamente conectados con su físico. Las mujeres forrajeras no tienen los sentidos aletargados y sus procesos no son algo ajeno a ellas; probablemente, no resulte ningún misterio el control sobre la natalidad para aquéllas cuyos cuerpos no son unos objetos extraños sobre los que actuar”. En el extremo opuesto, uno de cada cuatro niños que esta temporada ha empezado la educación primaria en Dinamarca procede de la fecundación artificial, un porcentaje muy alto, debido, sobre todo, a los disruptores hormonales químicos y otras formas de contaminación con disfunciones endocrinas (10). Con su divorcio del mundo natural, el hombre contemporáneo “ha ido bloqueando sus instintos y, con ello, el valioso canal de información que constituía la estrecha interrelación que en otro tiempo existía entre su consciente y su inconsciente” (11).
¿DE QUÉ SOLUCIONES HABLAN?
Inder Verma, profesor investigador del Laboratorio de Genética del Instituto Salk, ha dicho: “El mejor legado del Proyecto Genoma Humano es que ha estimulado la imaginación acerca de la biología. En los próximos 30 o 40 años nos habremos librado de la mayoría de las enfermedades y podremos preguntarnos las grandes cuestiones acerca de la naturaleza humana” (12). Estas declaraciones forman parte de una cuidada estrategia global de la economía excedentaria para sustituir a los antiguos brujos de las tribus neolíticas, cuando aparece la agricultura y, por tanto, las primeras formas de dominación y de esclavitud, para crear una nueva santurronería: la tecnológica. El Sistema nos dice: “No os preocupéis. Tenemos soluciones técnicas para todos los problemas. En el futuro, las enfermedades desaparecerán y la vida artificial romperá los límites de la dictadura de las leyes naturales”. También todo esto es mentira. Como hemos visto, las nuevas enfermedades no dejan de aparecer, las tasas de cáncer se disparan y, como muy bien ha dicho Goldsmith, “no existen soluciones tecnológicas para los grandes problemas que hoy asuelan a la Humanidad” (13).
REINCORPORACIÓN AL MUNDO NATURAL
Quiero incluir las palabras del Llamamiento fundamental a la conciencia. Los Haudenosaunee (nativos iroqueses) se dirigen al mundo occidental (14): “El aire es tóxico. Las aguas están envenenadas. Los árboles agonizan. Los animales desaparecen. Creemos que hasta los sistemas climáticos están cambiando. Nuestras antiguas enseñanzas nos advirtieron de que estas cosas ocurrirían si el hombre alteraba las leyes naturales. Cuando desaparezca la última forma natural de vida, desaparecerá con ella toda esperanza de supervivencia humana. Y nuestra forma de vida está desapareciendo rápidamente, víctima de los procesos destructores”. Durante el Paleolítico y, actualmente, en las religiones tradicionales y en la cosmovisión indígena, el ser humano jamás ocupó el lugar que el hombre tecnológico hoy se ha arogado para sí. Nuestros antepasados vivieron durante, como mínimo, dos millones y medio de años en una armonía absoluta con el medio. No existe ninguna solución a medias para la salud de nuestra especie, ni mental ni fisiológica. Si queremos conocer la salud de hierro de la que disfrutaron nuestros ancestros deberemos, para nuestro bien y para el de toda la ecosfera, reincoporarnos al mundo natural sin límites y sin condiciones. No podemos esperar que las ideas de sostenibilidad surgidas de las democracias occidentales puedan solucionar los problemas. Es necesaria una visión holística, capaz de soluciones homeotélicas, totales. ¿Cómo podemos concebir una sociedad que goce de salud mental y fisiológica si nuestro aire es pútrido; si nuestras aguas tienen cientos de restos químicos; si no hemos sido diseñados por cientos de miles de años de evolución para vivir en megalópolis-cárceles?
Llegados a este punto de la conferencia, siempre surge una voz extasiada: “¿Debemos volver a las cavernas?”. No parece conveniente, al menos de golpe. Como hemos visto, parece innegable que los grandes problemas que hoy nos asuelan empezaron con la agricultura y con el divorcio del hombre de su medio. Los primeros pasos hacia atrás tienen que ser, pues, a través de la agricultura y de la sociedad relocalizada y de escala humana.. Hay que volver a la primera agricultura (la orgánica) y la sociedad rural para luego dar otro paso y retomar la senda cósmica de la libertad sin condiciones.
AL MARGEN DEL SISTEMA
En cuanto a las soluciones particulares, vivir lo más al margen del Sistema, lo más lejos que nos permitan nuestras posibilidades, parece una opción adecuada. Ello significa, también, una dieta ética y sana, basada principalmente en alimentos frescos, mayoritariamente de origen vegetal, locales y orgánicos. Además, resulta muy sano una conducta ética para con los demás y con el medio y, por supuesto, una espiritualidad en paz. Entre mis compadres gitanos del barrio de Hostafranchs, en Barcelona, se ha llevado a cabo recientemente un estudio de salud. David Laguna Arias ha escrito: “Existe una reticencia para acudir al médico, pues se cree que, necesariamente, éste va a diagnosticar una enfermedad durante la visita. Por eso, los kalós atribuyen a los payos mayor riesgo de enfermedad”. Parece una superstición, pero es cierto. Una enorme cantidad de problemas que tienen que ver con la salud están directamente relacionados con errores yatrogénicos (ver El libro recomendado). De hecho, una gran parte de la nómina de ecologistas actuales se ha adentrado en el mundo activista por padecer patologías causadas directamente por la yatrogénesis o la contaminación y para los que el sistema sanitario convencional no tenía solución. Por ello, y en lo referente a la salud y las soluciones personales, como asegura el “primo” Nicolás, Nicolás Jiménez, gitano y ensayista, acerca de la cosmovisión kaló (que coincide, en este caso, con la cosmovisión de nuestros antepasados recolectores), hay que recuperar el amor por lo esencial: “La biofilia o el amor a la vida es uno de los ejes estructuradores de la cultura romaní” (15).
AMOR A LA VIDA
Nuestra sociedad necesita, al tiempo que reincorporarse a la ética ecosférica, recuperar el amor a la vida. La salud de las mujeres gitanas no se mide por su buen aspecto físico, algo que es posible enmascarar, sino por su fertilidad. ¿Qué se puede esperar de una sociedad que desprecia a los niños? ¿Qué se puede esperar de una sociedad en la que los doctores reciben “un promedio de tres kilogramos semanales de publicidad de la industria farmacéutica”? (16). Esta aseveración data de 1976, cuando Dupuy y Karsenty publicaron La invasión farmacéutica. La sinópsis de la obra afirma: “Todos los medicamentos tienen efectos secundarios: intoxicaciones y hemorragias digestivas producidas por el abuso de la aspirina; la lesión y hasta la destrucción de los riñones por absorción regular de la fenacetina; anemias que llegan a ser mortales por ingestión de cloramfenicol. ¿Peligrosidad como parte negativa de la eficacia? ¿Qué decir cuando muchos fármacos son ineficaces, y aun así se venden, se anuncian, se consumen, se recetan?”. Es más rentable un mundo enfermo. En este mismo número de The Ecologist se ponen ejemplos de empresas que contaminan y que trabajan en terapias contra las enfermedades causadas por esa polución. Nuestra sociedad necesita, si quiere estar sana, apostar por una vida libre, en armonía con el medio, con un medio limpio y puro, aunque ello conlleve cambios drásticos en los procesos de producción y de economía. En España hay 1.200.000 personas con fobia social. Tres millones con osteoporosis. Dos millones de diabéticos. Seis millones padecen síndrome de colon irritable. Y millones de impotentes. Richard Smith, director del British Medical Journal, ha reconocido: “Los laboratorios, por imposiciones del mercado, gastan mucho dinero en productos que aportan muy poco a los ricos, pero no logran producir ningún nuevo fármaco para las enfermedades de los pobres” (17).
CON-CIENCIA ALTERADA
Para Thomas Berry, “la era industrial es un periodo de arrobamiento tecnológico, un estado de conciencia alterada, una fijación mental que puede explicar que hayamos llegado a destrozar nuestro aire, nuestra agua y nuestro suelo y a dañar gravemente todo nuestro sistema vital básico” (18). Eso sin contar las agresiones a lo sagrado: para la sociedad tecnológica, los seres vivos (incluyendo el ser humano) son sólo un conjunto de relaciones químicas y hormonales. Estas agresiones a la espiritualidad tienen, también, innegables consecuencias en nuestra salud. Leyendo el Tao de Lao Tsu, uno comprende cuán pequeño es el conocimiento humano al lado de esa sabiduría infinita de que hablan los pueblos tradicionales al referirse a los poderes cósmicos. Cuando Lao Tsu rememora la sapiencia de los antiguos seguidores del Tao, nos está hablando de las poblaciones primitivas que habitaban el mundo mucho antes de la aparición de la agricultura. Los datos sobre las formas de vida, inteligencia, ética y estética sobre aquellos pueblos han sido claramente manipulados por la economía excedentaria. Ustedes dirán: “Si aquellos humanos eran tan inteligentes y tan sanos, ¿por qué la agricultura, la tecnología y la sociedad de masas tardó tantos cientos de miles de años en aparecer?”. Pero, ¿no creen que sería preciso formular la pregunta al revés? Si aquellos hombres y mujeres vivieron conforme a las leyes naturales durante varios cientos de miles de años, unos dos millones y medio de primaveras, ¿qué error, hace sólo unos quince mil años, les condujo hasta aquí?
Reintegrarnos al mundo natural tiene que ser una prioridad absoluta para nuestra especie. Y, ¿de quién debemos aprender, en quién podemos inspirarnos? En los sanos hombres del Paleolítico y en los actuales pueblos no domesticados, así como en aquellos colectivos vernáculos que siguen viviendo en pos de la Tradición. Los indios guaraníes, cumpliendo con los sueños de sus lejanos ancestros, han dejado sus lugares de origen, ya que la sociedad tecnológica lo estaba invadiendo todo. Ellos dicen que “su cultura continuará y que van a enseñar al hombre blanco los valores esenciales que ha perdido y cómo curarse física y espiritualmente” (19). Reincorporarnos al mundo natural no puede ser algo racional, mental, frío. Tiene que ser una conmoción, una entrega absoluta. Como señala Goldsmith, “la ecología que necesitamos no es la ecología que supone ver la ecosfera de la que dependemos para nuestra supervivencia con distancia y desapego científico. No salvaremos nuestro planeta (ni, por supuesto ‘nuestra salud’) con una decisión consciente, racional y carente de emociones ni con la firma de un contrato ecológico con él en base a un análisis de costos y beneficios. Se necesita un compromiso moral y emocional”.
Hay muchas razones para empezar el camino hacia atrás. Richard Maier lo ha resumido así: “Los primeros homínidos (especies clasificadas dentro de la familia humana) vivieron como cazadores-recolectores durante la mayor parte de los dos últimos millones de años. Fue durante este periodo de tiempo cuando evolucionó gran parte del potencial comportamental y cognitivo que caracteriza a nuestra especie. Sin embargo, llevamos menos de veinte mil años viviendo en comunidades agrícolas y mucho menos tiempo haciéndolo en medios urbanos. Consecuentemente, no hemos tenido tiempo para desarrollar adaptaciones consistentes con el estilo de vida moderno” (20). Recuperar la salud significa, inexorablemente, escuchar el latido de la Ley Natural que está atronando en nuestros oídos, a pesar de nuestra demencial sordera.
Pedro Burruezo es redactor jefe de The Ecologist
Notas
1. Ródenas, Pedro. El médico naturista opina. Océano Ámbar. 2000.
2. Bruker, M. O. La salud por la alimentación. Integral. 1992.
3. Zerzam, John. Futuro primitivo. Numa. 2001.
4. De Vries. Primitive Man and his food. Chicago. 1952.
5. Mander, Jerry. En ausencia de lo sagrado. José J. de Olañeta. 1996.
6. Seara, Manuel. El origen del hombre. Anaya. 1999.
7. Goldsmith, Edward. El Tao de la ecología. Icaria Editorial. 1999.
8. VV.AA. Perspectivas del medio ambiente mundial, GE0. Ediciones Mundi-Prensa. 2002.
9. Dröscher, Vitus B. ¡Aprendamos de los animales! Flor del Viento Ediciones. 1996.
10. Olea, N. Conferencia sobre disruptores endocrinos en Amayuelas de Abajo. Otro mundo es posible. 2002.
11. De la Rosa, Raúl. Medicina del hábitat. Terapión. 1994.
12. Declaraciónes a El País, 15-IX-2002.
13. Goldsmith, Edward. Encuentro interreligioso por una visión ecológica del mundo. BioCultura BCN. Mayo 2002.
14. Reunión en Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas. 1977.
15. Jiménez, Nicolás. Retrato socio-antropológico del pueblo rom. I Tchatchipen. Nº 38.
16. Dupuy, J.P.; Karsenty, S. La invasión farmacéutica. Editorial Euros. 1976.
17. Declaraciones a El País. 1-X-2002.
18. Berry, Thomas. The Dream of the Earth. Sierra Club Books. San Francisco. 1990.
19. Miowa, Yara. Declaraciones a La Vanguardia. 11-X-2002. Miowa es licenciada en Antropología Religiosa por la Sorbona y autora de Kurahycorá (Urano. 2002).
20. Maier, Richard. Comportamiento animal. McGraw Hill. 2001.
McLibel : Two people who wouldn´t say sorry
Two activists take on McDonald's in the longest trial in English history. McLibel is the inside story of how a single father and a part-time bar worker took on the McDonald's Corporation. Filmed over three years, the documentary follows Helen Steel and Dave Morris as they are transformed from anonymous campaigners against the fast food giant into unlikely global heroes. Struggling to defend themselves in the longest trial in English history, the pair face infiltration by spies, secret meetings with corporate executives, 40,000 pages of background reading and a visit from Ronald McDonald. Using interviews with witnesses and reconstructions of key moments in court, the film examines the main issues of the trial - nutrition, animals, advertising, employment, the environment - and the implications for freedom of speech
"Droga" y publicidad: incitar al consumo....
Una vez que ya se sabe quien controla el negocio de la droga en el mundo , es muy interesante este post del blog , está pasando ! , dónde se hace un análisis de cómo funcionan los mensajes publicitarios del ministerio de "Sanidad" para "evitar" el consumo...
Que cada cual haga la lectura correspondiente..
Las mejores peores campañas
Que cada cual haga la lectura correspondiente..
Las mejores peores campañas
ANTI-DROGA: 1ª PARTE
El otro día iba yo en el metro cuando de repente me topo con un rayote de cocaína gigante. Era grande, hermoso, refrescante y no era la primera vez que lo había visto. Eso sí, en veces anteriores tenía otro aspecto, otro diseño.
Lo admito, soy muy fan de las campañas anti-droga hechas en España. Creo que se superan con los años y que cada vez son más divertidas. No sé si funcionarán, me imagino que no pero chistosas son un rato. En la industria de la música se dice que a sus trabajadores no les gusta la música, en el mundo de la tele la gente no ve la tele
Infame anuncio a medio camino entre una portada de maxi electro y un ejercicio mal parido de 1º de Escuela de diseño. El rayote es gigante y el fondo da una sensación refrescante, vamos, que dan ganas de animarse. La coca tiene apariencia de estar perfectamente picada y ese fondo tan claro y limpio recuerda a una bandeja de plata de las que sólo se ven en las mejores fiestas y en los documentales de narcotraficantes. Nada que ver por supuesto con un cerdo retrete o la cartera de un colega. Todo este conjunto y la fuente de letra utilizada, tan manida y tan familiar, dotan a la raya de una prestancia y una apariencia casi peliculera. Una perturbada y repensada incitación al consumo.
Sentencia publicitaria: cagada máxima.
Capacidad anti-droga: Nula
Ganas de esnifar después de verlo: Todas.
Uno de mis favoritos. En un anuncio antidroga está mal poner “te invitamos”, también está muy mal poner a gente pasándoselo teta y aún está peor poner a gente en la postura del “subidón” (aquella en la que la droga estalla en tu interior y llegas al climax máximo levantando felizmente los brazos).
Para mi lo mejor de este anuncio es el diseño. Clarísimas reminiscencias indie de los 90 y de los primeros flyers techno. ¿No podría colar esto como un flyer del Nature, del Bali-Hai e incluso del Maravillas?
Sentencia publicitaria: Tirando a penosa
Capacidad anti-droga: Contraproducente.
Ganas de esnifar después de verlo: Más de tomarte una pasti pero bastantes.
Un gallifante para el publicista. Me imagino la reunión de creativos. Pagaría por haber escuchado esos brainstormings discutiendo acerca de cómo flipas con la coca que de repente ves cosas que no son entonces vamos a poner algo superchocante que lo flipas y que la gente identifique con el buen rollo para romper y crear un escándalo social. Desde luego si la intención era esa cagada máxima. Aquí lo que se ve es una colonia con una pinta de oler fenomenal, de valer un pastón y que da tan buen rollo que hasta te la quieres beber, esnifar y comprar.
Sentencia publicitaria: Suspendido.
Capacidad anti-droga: Mínima.
Ganas de esnifar después de verlo: Ni lo piensas pero ganas de enchufársela de un trago todas.
Incomprensible anuncio. Me apuesto el brazo derecho a que en un baño como ese ni Dios se pone a cagar. Ese baño transpira olor a cocaína, pis
Sentencia publicitaria: ¡A la cárcel!
Capacidad anti-droga: Cero.
Ganas de esnifar después de verlo: Ninguna.
Clásico anuncio encargado al cuñado del ministro que tiene más de 40 años y en su vida se ha metido una raya. Es tan opusino que parece una coña tipo “Happiness”, pero no, va en serio y el mensaje también. Ya puestos podrían haber puesto a unos jóvenes patizambos jugando al corro de la patata o bebiendo un schewpes de piña sin burbujas con pajita.
Sentencia publicitaria: No cumple los requisitos para ser valorado.
Capacidad anti-droga: -11. Dan ganas de revelarse. Si esta es la alternativa, dadme droga.
Ganas de esnifar después de verlo: No sé.
La bomba. No
Sentencia publicitaria: Olé vuestros cojones.
Capacidad anti-droga: Debe mejorar.
Ganas de esnifar después de verlo: Chup chup.
No voy a entretenerme demasiado como tampoco lo hicieron los que lo pensaron en este atentado al diseño, al buen gusto, a la estética y al ser humano en particular. ¿De donde han sacado a esos jóvenes? ¿me van a decir que el del medio no consume? ¿es esto una nueva forma de divertirse? ¿y la chica que está ahí arriba, qué hace? En Euskal Herria lo tradujeron como:
“Con las drogas, a tope”
Nadie se lee un tocho así y menos yo así que ni comento este anuncio.
Y para terminar un teaser, lo siento, debo ser idiota pero no lo entiendo.
Por favor Ministerios, ministros, gentes del poder y Anti-drogas de España, sigan así.
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